（四）“補說三篇”的幾句贅語

我說高鸚僞續是有其目的性的，他的目的就是用續書（冒充“全本”原著）的方式來篡改歪曲曹雪芹的思想，可能有讀者覺得這樣提法，是否太過了一些，有點接受不了。高鶚限於思想和藝術水平，達不到原作的境界，續得不好，這原不足爲異；但他畢竟是衕情於原作，這纔發願續書，說他有目的性，別有用心，處心積慮地糟蹋曹雪芹，未免有些深文周內。況且續書不過多了一個尾巴，八十回原作俱在，既然不全，有個尾巴收場，總比沒有好，他在一定程度上完成了故事情節，便於閱讀和流傳，保持了悲劇氣氛（或結局），基本上符合原作的思想傾曏，還是有功的。

我們這樣想，未嘗無理。但是，有幾個問題需要我們進一步思考。

比如，爲什麼曹雪芹已然寫完了的原書不能全部流傳，而高鶚加的僞續，就能夠“全本”流傳下來了？其故安在？應不應該有個解釋和答覆？

比如，爲什麼在清代始終盛傳“內廷索閱”，因而“刪削不完”的說法？這一傳聞是否空穴來風，毫無意義？如果不是，那麼其故又安在？應不應該也有個解釋與答案？

比如，爲什麼早已出現的一個“真本”續書（即《續閱微草堂筆記》所載之本）以及可能還有過的別種續書（參看本節“附錄”），它們也都未能流傳，而只有高續大行其道？那另外的續書豈不也是補足了殘缺，完成了故事情節，而且悲劇氣氛遠遠超過高續，更加符合原作的思想傾曏，如何也不更比高續有功而遂得盛行？其故義安在？應不應該也有個解釋與答案？

再比如，爲什麼曹雪芹、脂硯齋都不敢正式署名，而高鶚卻毫無避忌地落了下款，還蓋上了“臣鶚”這樣的正式官印圖章？

爲什麼在封建統治集團對《紅樓夢》大加怒罵的時候，高鸚卻偏偏要表明“此書久經名公巨卿鑑賞”？

這一連串的疑團，使我逐步達到一個認識：高鸚之續書，是有後臺授意的，是有政治目的的，所以他纔膽敢全無遮掩地“面世”。

我認爲，這是我們文學史、思想史上很大的一個事件，很重要的一個問題。

我們已然看到，《紅樓夢》在清代中葉的出現，是對封建製度的一個極大的衝擊，它的“大逆不道”的異端思想和明目張膽的暴露醜惡黑暗，非常不利於當時的統治階級，因此大爲他們所註目和仇恨。“內廷索閱”“刪削不完”，分明說到了統治集團曾對此書進行種種壓抑迫害。曹雪芹原著只剩下缺了結尾的八十回前半部，沒有更好的解釋，也只能是這個事態的證明。但是八十回鈔本--儘管不全！--已然在重價之下“不脛而走”，影響極大，當時所引起的思想鬥爭也非常激烈。統治集團面對這般形勢，大感惱怒恐慌。怎麼辦？統治主子對付反抗的奴隸，到殘酷迫害不能奏效時，便轉而乞靈於奴纔。由於曹雪芹是內務府包衣人，所以便需要一個也是衕一旗籍的忠實奴纔，替他出力。這便找到了纔子高鶚，乾脆將八十回後原稿毀去，另行續貂。高鶚的續書，絕非“消閒解悶”的勾當，也不是“試遣愚衷”的事業，他從事於此，完全是爲了適應統治者的需要。從他的續書中反映出來的思想體系來看，這種東西實際上是爲其封建統治主子的利益服務的。從年份推看，像他這樣的手筆來爲《紅樓夢》寫出四十回續書，非有一段長期間不可，大約從《紅樓夢》鈔本流行後不太久，他便着手計劃，不斷進行，書成後，也先以百廿回的抄本形式試行推廣，又不斷修改--還暗地裏偷改原作以“適應”他的僞續--到他看到一切條件成熟，這便正式刊行問世，那當然就得到乾隆五十幾年上了。--我想，事情的經過有很大可能是如此。

“有個尾巴總比沒有好”--總得看看是個什麼尾巴。壞尾巴並不比沒有好。而且，尾巴不只是尾巴本身的問題。像《紅樓夢》這樣的作品，它所缺短的，是關鍵的後半部，安上個壞尾巴，不再是隻多出一個尾巴的事情，而是使整個全身走了樣、變了質、“改造”了原著的問題！從我們今天根據脂批提示和正文伏線尚可以約略推得的來對看，高鶚給安上的這個尾巴，是要幹什麼？是對原著起一個什麼作用？已經是夠明顯的了。

或許有人說：高鸚續書“全本”出來，不是也遭到封建統治階級的仇視和漫罵嗎？又怎麼講？我說，哪裏的話。封建統治階級所繼續仇視謾罵的，還是那“邪說詖行之尤”“糟蹋旗人”的前八十回書，何嘗仇視謾罵過“奉嚴詞兩番入家塾”、“老學究講義警頑心”、“博庭歡寶玉贊孤兒”、“正家法賈珍鞭悍僕”、“評女傳巧姐慕賢良”、“復世職政老沐天恩”、“送慈柩故鄉全孝道”、“沐皇恩賈家延世澤”這一整套玩藝兒？

還有一點值得註意：高鶚在刊書作序時，自己交代過的，他之所以要搞成這部“全本”“完璧”，一句話是爲了“不謬於名教。〔按即孔教、孺教、禮教〕”。

我認爲，高鶚加上了這個僞續，確實完成了他的這個任務，達到了他的目的。

以上四篇是我個人的一點推測，未必全對，寫在這裏供大家參考。