七 “慚愧當年石季倫”--最早的題紅詩

乾隆間滿洲明義所著詩集名《綠煙瑣窗集》，乾隆舊鈔本（北京圖書館藏），裏面有《題紅樓夢》七言絕句二十首，是現在已然發現的正面提到《紅樓夢》的最早資料，今爲讀者參看方便，轉錄於後：

題紅樓夢

曹子雪芹出所撰紅樓夢一部，備記風月繁華之盛：蓋其先人爲江寧織府；其所謂大觀園者，即今

隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，--餘見其抄本焉。

佳園結構類天成，“快綠怡紅”別樣名；長檻曲欄隨處有，春風秋月總關情。（第一首）

怡紅院裏鬥嬌娥，娣娣姨姨笑語和；天氣不寒還不暖，曈曨日影入簾多。（第二首）

瀟湘別院晚沉沉，聞道多情復病心；悄曏花陰尋侍女，問他曾否淚沾襟。（第三首）

追隨小蝶過牆來，忽見叢花無數開；盡力一頭還兩（原作“雨”）把，扇紈遺卻在蒼苔。（第四首）

侍兒枉自費疑猜，淚未全收笑又開；三尺玉羅爲手帕，無端擲去又拋來。（第五首）

晚歸薄醉帽顏（疑當作“簷”）欹，錯認猧兒喚玉狸；忽曏內房聞語笑，強來燈下一回嘻。（第六首）

紅樓春夢好模糊，不記金釵正幅圖；往事風流真一瞬，題詩贏（原作“嬴”）得靜工夫。（第七首）

簾櫳悄悄控金鉤，不識多人何處遊；留得小紅獨坐在，笑教開鏡與梳頭。（第八首）

紅羅繡纈束纖腰，一夜春眠魂夢嬌；曉起自驚還自笑，被他偷換綠雲綃。（第九首）

入戶愁驚座上人，悄來階下漫逡巡；分明窗紙兩璫影，笑語紛挐（原作“絮”）聽不真。（第十首）

可奈金殘玉正愁，淚痕無盡笑何由；忽然妙想傳奇語，博得多情一轉眸。（第十一首）

小葉荷羹玉手將，詒他無味要他嘗；碗邊誤落脣紅印，便覺新添異樣香。（第十二首）

拔取金釵當酒籌，大家今夜極綢繆；醉倚（疑當作“欹”）公子懷中睡，明日相看笑不休。（第十三首）

病容癒覺勝桃花，午汗潮回熱轉加；猶恐意中人看出，慰言今日較差些。（第十四首）

威儀棣棣若山河，還把風流奪綺羅；不似小家拘束態，笑時偏少默時多。（第十五首）

生小金閨性自嬌，可堪磨折幾多宵；芙蓉吹斷秋風狠，新誄空成何處招。（第十六首）

錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜；少小不妨衕室榻，夢魂多個帳兒紗。（第十七首）

傷心一首葬花詞，似讖成真自不知；安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲。（第十八首）

莫問金姻與玉緣，聚如春夢散如煙；石歸山下無靈氣，總使能言亦枉然。（第十九首）

饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋；青蛾紅粉歸何處，慚愧當年石季倫。（第二十首）

這一組絕句詩，要說怎麼好，當然說不上，但是作爲有關《紅樓夢》的最早紀錄資料來看，卻是很可寶貴的。

先看詩的內容，今按次序試爲解釋，羅列一下：

第一首，正出大觀園，衕時明出怡紅院，暗出寶玉。“春風秋月”表面指景物，實則有別義，當參看《紅樓夢》第三十六回：“先問他春風秋月，再談及粉淡脂瑩。”

第二首，正出怡紅院。此二首點明主題地點。

第三首，正出瀟湘館，暗出黛玉。按此詩當兼指《紅樓夢》第五十七回情事。魯迅先生曾於《中國小說史略》第二十四篇特據戚本引錄了此回的一段原文，略雲：“這日，寶玉因見湘雲漸癒，然後去看黛玉。正值黛玉纔歇午覺，寶玉不敢驚動。因紫鵑正在迴廊上，手裏做針線，便上來問她‘昨日夜裏咳嗽的可好些？’紫鵑道，‘好些了。’……”持以爲詩句所詠對看，正合。

第四首，暗出薛寶釵，寫撲蝶。（第二十七回）

第五首，寫寶玉遭賈政笞打後，遣晴雯送舊手帕於黛玉事。（第三十四回）

第六首，寫寶玉赴宴會歸來，誤認晴雯爲襲人，撕扇子等事。（第三十一回）

第七首，指寶玉夢遊“太虛幻境”以後，初進園時作《四時即景詩》事。

第八首，寫麝月獨自守屋，寶玉以篦子爲其篦頭事。（第二十四回）按“小紅”一詞，乃借用泛名，與《紅樓夢》中丫環林紅玉通稱小紅者無涉。“小紅”似始見於《劉夢得文集》捲第十“竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙因和之”詩題，後來被借用，如大家習知的姜夔“小紅淺唱我吹簫”這一句詩，實亦暗用劉禹錫詩題中事，並非範成大贈他的青衣真個叫做小紅，元人筆記所紀，也大類癡人說夢。與明義交遊倡和的永忠，其《延芬室稿》（乾隆四十四年捲）《戲題嬉春古意冊》（敦誠《四鬆堂集》捲三有文爲此冊題記）絕句之七雲：“掃眉纔子校書家，鄴架親拈當五車；低和紫簫吹徹曲，小紅又潑雨前茶。”即借名泛義的用法。又如衕時人錢泳《履園叢話》“譚詩”類所引馬藥庵贈婢改子詩（註）第三首雲：“多謝小紅真解事，金筒玉碗許頻餐。”亦正衕其例。

第九首，寫襲人被寶玉換系“茜香羅”汗巾事。（第二十八回）

第十首，寫元夕寶玉回房，於外間聞鴛鴦、襲人談心，不忍入內打攪事。（第五十四回）

第十一首，“金殘”指金釧枉死，“玉愁”指玉釧悲憤。寫玉釧送蓮葉羹，“起初滿臉怒色，正眼也不看寶玉”，並怒語相待；後來寶玉幾經婉轉，始略見霽色。（第三十五回）

第十二首，寫“白玉釧親嘗蓮葉羹”。（第三十五回）

第十三首，寫“壽怡紅羣芳開夜宴”芳官事。（第六十三回）“倚”疑當作“欹”。

第十四首，指黛玉。

第十五首，寫鳳姐。“威儀棣棣”，用《詩經·邶鳳·柏舟》語，棣棣，所謂“富而閒（嫺）習也。”應看《紅樓夢》第三十八回鳳姐以賈母頭上的“窩兒”取笑，賈母說：“這猴兒慣得不得了，只管拿我取笑起來！”王夫人說：“老太太因爲喜歡他，纔慣得他這樣，……他明日越發無理了！”賈母答：“我喜歡他這樣，況且又不是那不知高低的孩子，家裏沒人，娘兒們原該這樣，橫豎禮體不錯就罷了，沒的倒叫他從神兒似的作什麼？”詩句指此。

第十六首，寫晴雯枉死，寶玉作誄。（第七十八回）

第十七首，或揣爲寶、黛幼時衕室，只隔“碧紗廚”事。疑實指“繡鴛鴦夢兆絳芸軒”事。

第十八首，寫黛玉病死，婚事不遂。

第十九首，寫“金玉姻緣”亦終如雲散，頑石復歸青梗峯。

第二十首，不詳是寫小說中人物寶玉，抑寫小說作者曹雪芹，後來苓落憔悴。

根據《綠煙瑣窗集》本身的資料和伍拉納子舒坤⑴批《隨園詩話》的一些紀載合看，知道明義字我齋，滿洲鑲黃旗富察氏，傅恆二兄傅清之子，明仁的胞弟，現在的西郊動物園、過去的環溪別墅（俗仍稱三貝子花園）的主人⑵。自幼至老，當了一輩子的侍衛--上駟院（即俗呼“御馬苑”者是）裏專管“執鞭”的“御馬伕”。可能生在乾隆初年，比曹雪芹小一些，但雪芹死時（乾隆二十八年）他大約也該有二十多歲。所以，明義正是雪芹衕時的滿洲貴族子弟，而且，他家可能和曹家有些直接或間接的關係（參看第二章第四節）。

《綠煙瑣窗集》封面題有“詩選”二字，是個選集，存詩不多：一冊，不分捲，分體（按四言古、五言古、七言古、五律、七律、五絕、七絕的次序）編纂。這給我們在判斷詩篇年代的先後上增添了困難。不過裏面提到回憶庚寅春杪隨乾隆出巡到天津，那是乾隆三十五年的事，提到“筠庭二兄”已亡，是雲貴總督明瑞乾隆三十三年二月死在軍中以後的話；提到“雲麓六兄”赴滇南之役，是定西副將軍明亮乾隆二十八年在小金川的事；送勉齋出使兼呈雲麓一詩，也是指乾隆三十六年小金川再度有事而三十八年作詩逆敘的證據：總起來，這些試是大致集中於乾隆三十五年至四十年（一七七〇--一七七五）這一階段的作品，而《題紅樓夢》絕句就夾在這些詩中間，排在“送勉齋奉使”爲歌者慶郎作一題之前。

再者，袁枚曾把這二十首絕句中的第十四首“病容癒覺”和第十五首“威儀棣棣”兩詩收入他的《隨園詩話》捲二（《詩話》全書計正編十六捲，補遺十捲）可見是最早編入的一些作品，根據捲三“餘年二十三，館今相國稽公家，教其幼子承謙，今四十三年矣”的話，可以推知袁枚（枚生於康熙五十五年丙申，一七一六）是乾隆三年（一七三八）作館，乾隆四十六年（一七八一）在回憶--也就是在編《詩話》捲三（用衕法推知其編至捲十六時爲乾隆五十三年，大約從四十六年開始編，每年編兩捲，到五十三年共八年，得十六捲）。由此可知，明義《題紅樓夢》絕句被收在捲二裡，其事至晚不能晚過乾隆四十六年。

那麼，《題紅樓夢》絕句，往早說，可能是乾隆三十五年或稍前的作品，往至晚說，也絕不會是四十六年以後的作品：離曹雪芹去世纔不過五六年到十五六年之間的光景，下距程偉元、高鶚續書刊闆（乾隆五十六、七年），卻還有足足十年至二十年的光景。而且這只是說題詩，至於明義何時開始聞見《紅樓夢》，可以是與題詩衕時，但也可以是在題詩更前的。

袁枚的《隨園詩話》是一部標榜聲氣的東西，資料來源主要是衕時人的稿本、郵筒之類。裏面的許多事蹟、掌故、見解、議論，也就是採自各詩家原稿，但不加稱引，攘爲己有。例如他說：

康熙中，曹練（楝）亭爲江寧織造，……其子雪芹撰《紅樓夢》一書，備記風月繁華之盛。中有所謂大觀園者，即餘之隨園也。

其根據就是明義的詩序，徑釆其語以作說，並誤會明義“其先人”之語爲指其父，遂徑雲“其子雪芹”。現在得到明義的原詩集，真象始明。材料貴在第一手，對轉手材料要加小心，其緣故這裏看得很清楚。又過去以爲袁枚說話是在嘉慶初年，現在已獲知其時期實當乾隆中，彼時曹雪芹不過纔亡不久（袁枚在乾隆五十二年另一次提到曹雪芹時竟然說“相隔已百年矣！”可見其錯覺甚大）。

明義所見的《紅樓夢》，是多少回的本子，疑莫能明。比如他在詩序裏只說“備記風月繁華之盛”，而不說有甚麼興衰榮悴，又二十首詩中所寫絕大多數是八十回以前的情節，這兩點使人疑心他所見到也只是個八十回傳本。可是，有幾首詩其語氣分明是兼指八十回以後的事，似乎目光已註射到我們所未曾見到的後半部部分。所以，明義所見到底是多少回本，尚屬疑案。

至於詩句遣詞用語，大都是較活的，不衕於嚴格的“論說”文章，因此不能死摳字眼。我初見此集時，很有幾位朋友圍觀，都驚異說：“是小紅篦頭，而不是麝月！”等等，以爲明義所見的本子不但與百二十回坊本不衕，亦與八十回傳本不衕。但這其實只是一種錯覺。

二十首詩中最重要的，恐怕要推末三首。由於第十八首，知道黛玉的《葬花詞》後來“似讖成真”，則明義似已見到曹雪芹寫黛玉病死的部分，明義想以返魂香使黛玉由“沉痼”而復生，並續已斷的紅絲，則黛玉在死前紅絲應系，亦已明白道出，這是與程本續書不衕的。第十九首所寫似系全書結束，“金玉姻緣”亦不可問，寶玉寶釵結褵後不久即分散，而頑石也回到大荒山無稽崖的青埂峯下去，而且靈氣已盡，亦即“通靈寶玉”復還爲石頭。第二十首說錦衣玉食，未有幾時，“王孫”已瘦骨嶙峋了。這位“王孫”不知明義原意是指書裏的寶玉，還是小說作者曹雪芹，“瘦損骨嶙峋”和敦敏題雪芹畫石“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離”的話，可以參看。個人的想法，上一首已說到《紅樓夢》小說的總歸結，則此首所指，似乎以作者曹雪芹本人的可能性更大些。看他的詩序說：

曹子雪芹，出所撰《紅樓夢》一部……惜其書未傳，世鮮知者，--餘見其鈔本焉。

書未傳，就是未刊闆流佈，知道的人也還很少，這不但不是後來“人家案頭必有一部《紅樓夢》”（郝懿行《曬書堂筆錄》）的情形，並且也還不大像“好事者每傳鈔一部，置廟市中，昂其值得數十金，可謂不脛而走”（程偉元《紅樓夢》序）的神氣。“出”字本有“產生”“寫出”的意思，不過此處下面既有“所撰”二字甚明，可見已不是指“寫出”，而是“拿出”“出示於人”的意思了。其次，“餘見其鈔本焉”的“其”字，可以瞭解爲最近上文“其書”的代名，也可以瞭解爲較遠上文“曹子雪芹”的代名：如果是後者，那麼明義就是說“我得見的是他--曹雪芹本人--的鈔本”了。總起來，我覺得明義題《紅樓夢》時期甚早，甚至不無和雪芹相識的可能。

最後明義說：“青蛾紅粉歸何處，慚愧當年石季倫”，兩句話十分惹人註意。如果這不過指當時名園亦如金穀別墅，鞠爲茂草，那就簡單，別無含意。可是，那就是“無愧”於石崇了，又有甚麼“慚愧”可講呢？如果是說，石崇臨死，尚有一個綠珠爲他殉情墜樓而死，而這位“王孫”到此境地時青蛾紅粉皆已不知歸於何處，竟連一個綠珠也無，這纔是“慚愧”於石崇之處--這樣比較通了。不過，石崇之死，雖然是因爲孫秀要曏他強奪綠珠而被害，實際原因，還是因爲石崇和賈謐是一黨，皆附賈後，及至趙王倫廢賈後，誅賈謐，逼晉惠帝禪位，都是與孫秀合謀，趙王倫自立，石崇因黨賈免官，到孫秀討綠珠而矯詔見殺，所以根本原因還是由於當時的政治鬥爭，爲趙王倫不容而被害。明義用這個典故，不知是否婉詞見意？這樣說，也許嫌過於穿鑿，但曹家上世的興衰頗與清朝皇室黨爭有關，而目前關於曹雪芹家最後一次遭變的原因是什麼，始終還未弄清，我們也還不敢說就與此類關係絕對再無牽涉⑶。記在這裏，以待專家研考。

一九五四年六月

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註：

⑴舒坤，字夢亭，伍拉納之長子，生乾隆三十七年（一七七二），卒道光二十五年（一八四五)

。鄧之誠先生舊日以爲批《隨園詩話》者爲舒仲山，仲山爲舒敦之字。乃舒坤之二弟，疑鄧說不確。此項資料蒙吳恩裕先生見示。

⑵永忠《延芬室稿》手稿本（乾隆四十五年捲）《環溪別墅次壁間韻》，題下註雲：“舊名鄰善園。”又有硃筆眉批雲：“舊爲敬一貝子之鄰善園，貝子於乾隆四十二年丁酉薨逝，賜公紅玉永珊以園畀其甥我齋明義，易名環溪別墅。”又四十七年捲《奉和西園主人題舊畫鄰善園》自註亦言“再從弟紅玉”“紅玉之甥我齋”得園易名之事。又雲：“園東即廣善寺。”按敬一貝子指弘景，乾隆帝之堂兄，康熙三阿哥胤祉之子。西園主人即永瑢（乾隆六子）。舒坤謂“環溪別墅在西直門外，俗呼三貝子花園，即我齋之嶽也。”當不知永忠之言爲可據。《延芬室稿》手稿本，史樹青先生惠借。

⑶胤禛（雍正）經過多少年的處心積慮、陰謀暗算，結果用暴力奪得皇帝寶位，終其身沒有停止屠戮鎮壓其死敵弟兄胤禩、胤禟、胤禵等及其黨羽，這事實與曹家獲罪落職抄家緊密相關。這場惡鬥，並未因胤禛暴死（有人說是被刺）而結束，直到他的四子弘曆即位後，仍然餘波未盡。乾隆四年，爆發了一次大事變，弘曆的叔叔胤祿爲首，和一羣堂兄弟如弘皙、弘昇、弘昌、弘普、弘晈等密謀“大逆不道”，一一得罪。足以說明皇室內爭還在進行，其間株連瓜蔓，曹家內務府三旗包衣人，正是易受牽連的奴隸階層。

《綠煙瑣窗集》早年因匆匆入蜀，未及一閱，僅記線索。去年返京，始見原書。今此書已於本年九月由文學古籍刊行社影印行世，所引詩見於影印本頁一〇七--頁一一一。

明義詩集裏倡和關係最爲密切的，是慶晴村、慶似村弟兄，他們是尹繼善之子，此一線索值得註意。

一九五五年九月又記