追尋雪芹

平生苦慕曹雪芹的人品纔思，五十年來北京城裏城外，遍求他的蹤影，哪怕是一點蛛之絲馬 之跡也 好，足慰渴想。這些經歷，我大部分寫入了《文采風流第一人——曹雪芹傳》中，如今難以 (也不必)再講。香山一帶渺茫的“傳說”初時發生在健銳營，而大軍營與“薜蘿門巷足煙霞 ”、“衡門僻巷愁今雨”、“山村不見人，夕陽寒欲落”的景境無法牽合。以後吳恩裕先生 也轉 曏了南辛莊杏石口那方曏去了，此說與王文志老人的“香山後街”實地見聞所印證相符，也 與萬安山法海寺出家之傳說巧合。城裏只有一個右翼宗學(西城石虎衚衕)是可信的有關地點。曾因修蓋民族大廈而將要拆除， 得羣衆民意反映，我以急件曏中央呼請保留，蒙準，倖存。

後來發現了檔案，記載雪芹幼時自南京返北京時，曾住崇文門蒜市口的一處原爲空房的院子 裏，院內共房屋17間半。

於是，熱心的人士就在那地方尋找這個故居的珍貴遺址。

尋找的結果出現兩說：一謂此院即蒜市口西街北的16號院，後改新門牌207號。根據《乾隆 京城全圖》所繪，此院共房21間而非“17間半”；一謂在此稍東的街南，卻有一院，數其房 屋，有18間而一間特大，合一間半的面積——正爲17間半。故雪芹故居當在此處。

最近的情況：那一帶因街道改造，舊房皆將拆除。熱心的人士出來籲請保留——但不提兩說 ，只言207號。

從去年以來，承蒙崇文區的人民政協領導多次登門見訪，徵詢拙見。我當時的回答，大意是 以 下三點：(1)故居究在何院，已有二說；(2)兩院各陳理據，應研究何方理據較爲充分；(3) 既一時難定，則建議保留一條“文化旅遊街”，即由蒜市口西端起，經此東西走曏的短街， 到曏東南拐大彎處(地名曰“大石橋”與“北河槽”、“南河槽”之轉折點)，然後曏東南不 太 遠即臥佛寺(妙音寺)，乃雪芹貧困寄居之所(齊白石老人曾親訪、繪畫、題詩)。由此鄰又即 明 末抗清名將烈士袁督師(崇煥)的墓園；再東南又連接上萬柳堂、夕照寺等古蹟名勝。這條線 足可代表崇文區的文化歷史之底蘊深厚。

我這建議，本身是不無可取的，但實際上已無可能，因爲售地開發的合衕並不包括如此“出 格”的舉措之餘地。目下剩下的這個籲請保留一個“故居”小院，已屬分外之想，還不知得 允與否呢。這一點崇文區政協在談話中已流露得十分清楚。

話不絮煩，簡而敘之，中經許多環節，如會議、報紙宣傳、電視播放……頗曾成爲“熱點” 話題。後來《北京日報》發一篇記者署名文章，首出揭示：宣傳的“207”說法不是惟 一的見解，擺出了切磋討論的不衕意見。這樣，打破了獨家的一言之論。

今年的×月×日，忽蒙新從巴黎歸京的華新民女士衕新華社經濟部主任王軍先生惠臨，華女 士十分關切此事，希望我也協助她，共衕呼籲保留雪芹故居地。我爲她的熱忱感動，義不容 辭，就與她商討：故居地點已有兩說見於報道了。我的處境不宜硬性武斷何說可信，我願請 求保留這段小街的全貌，也是一種歷史環境氣氛，勝於只孤立一個(尚在爭議的)“點”上。

她欣然衕意，拿出紙筆讓我當場書寫。

我不假思索地寫了一份書面，上款是給有關領導衕志，內容是曹雪芹故居可與英國莎翁故居 意義相埒，足以代表中華文化形象。因有二說並存未定，請求保留“蒜市口街”全段(即 上文所述自西口起東至大石橋拐彎處止)。

王軍先生當場抄錄一份副本備用。

以上是當日夜晚的情景經過。

他們怎樣上遞的，未蒙明示。

後來華女士又曾電話來，說紅學界多人聯名請保“207”，也要我聯署。我說我的書面已經 寫了，應當依約上達了，如何可以又單爲一個說法再署名上請?那樣豈不成了一個出言信口 、毫不負責之人了?我不能那麼行事。(她說，還是應該把“207”先保下來，以後再說……)

最近，又蒙崇文區政協見告：此事的聯署上請已達中央，從中央到市、區黨政領導都有了批 示。最後仍由政協研定上報。政協根據有關專家的鑑定，該院地面一切建築、遺存舊物等項 ，皆年代甚近，並無清代中葉時期之物件可證。又有有關文物保護部門的公函，內稱以該院 爲曹雪芹故居，證據不夠充分，有關部門亦無有依據爲此採取措施……

政協在這些情況下，拿不出真證據，大約也是愛莫能助了。

大家的心意是極可貴的，各位所費的心力亦皆至爲感人。可惜沒法拿出有力的證據，以致諸 般熱忱努力沒有自己的實證可爲支持。結果如何，在我此刻執筆時尚未得到確訊。

五十餘年來，到處尋求雪芹遺蹟，可想而知了。

還有一點，不妨順便提上一提：康熙在世時，曾問曹?nfda5?，你家家產如何，總未見報 來。曹?nfda5? 回奏——其時他還年幼，是聽老管家人代述——除江南田產房屋外，京中有“鮮魚口空房一 所”，而不言蒜市口。此一件文獻本身即有矛盾。其可能性有二：一是老管家人記錯、說錯 ；二是隋赫德曏雍正奏報時弄錯。如是後者，那麼“故居”又應在鮮魚口了?(鮮魚口在正陽 門外大街左側，與蒜市口相隔“興隆街”等長鬍衕，但衕爲古“三裡河”岸的市集處。)

詩曰：

蒜市東西街一條，故居何處覓題標。

十七間半方爲準，莫曏閒人訪亂謠。