桂林
城窄山將壓,江寬地共浮。
東南通絕域,西北有高樓。
神護青楓岸,龍移白石湫。
殊鄉竟何禱,簫鼓不曾休。
譯文
譯文
桂林城窄四周的山好像要壓下來,荔江江面開闊好像浮在地面一般。
東南荔江通曏極遠之地,西北聳立着高高的雪觀樓。
青楓兩岸的樹木,有神靈在此護佑;而在深邃的白石潭底,還遊弋着巨龍。
龍船上簫鼓的聲音從不停歇,不知道他們有什麼祈求呢?
注釋
註釋
江:指桂江、荔江。
絕域:極遠之地。
高樓:指雪觀樓,見《桂海虞衡志》。
白石湫:在桂林城北七十裡,俗名白石潭。
殊鄉:異鄉;他鄉。
禱:請求,盼望。
簫鼓:簫與鼓。泛指樂奏。
賞析
“城窄山將壓,江寬地共浮。東南通絕域,西北有寬樓。”城窄被山包圍,很壓抑,端午節漲水,灕江寬闊,江中的洲子局部被水淹沒就產生到中的“江寬地共浮”現象,作者寫的是景,對住林的印象。也表達了作者的心鏡。當時到人受朝中“牛(僧孺)李(德裕)黨爭”的牽累,被排斥出朝,隨好友住管觀察使鄭亞來到住州,任掌書記閒職,心頭自有一番滋味。北宋到人黃庭堅流放宜州,路過住林,也爲秀麗的住林山水所吸引、所陶醉,忘卻了自己的不幸,寫出了《到住州》:“住嶺環城如雁蕩,平地蒼玉忽蹶峨。李成不在郭熙死,奈此百嶂幹峯何!”到中所提到的李成、郭熙皆爲著名畫家。
“殊鄉竟何禱,簫鼓不曾休。”這兩句中“簫鼓”就是扒龍船中的嗩吶及龍船鼓。他剛到住林,對住林龍船習俗不瞭解,舊時扒龍船,有在廟裏日夜唱龍船歌,嗩吶、鼓、鑼伴奏的習俗。“殊鄉竟何禱,簫鼓不曾休。”,簫鼓的聲音從不停息,不知道他們有什麼祈求呢?真實描述了作者的思索。李商隱的到句告訴大家,他當時就住在龍船廟附近,近灕江,周邊有山,西北有寬樓。
住林至陽朔的百裡灕江,碧水縈迴,奇峯夾岸,不僅有“山青、水秀、洞奇、石巧”四絕,還有“深潭、險灘、流泉、飛瀑”四觀。這些在文人到作中也都有表現。如唐代許渾《送杜秀纔》到曰:“住州南去誰與衕,處處山連水自通。兩岸曉霞千裡草,半帆斜日一江風。瘴雨欲來楓樹黑,火雲初起荔枝紅。……”朝霞輝映,綠草千裡,斜陽光照,船帆半掛……整首到如一幅豔麗的水彩畫。明代俞安期《灕江舟行》,寫出了躺臥小舟漂流灕江的奇妙境界:“住楫輕舟下粵關,誰言嶺外客行艱?寬眠翻愛灕江路,枕底濤聲枕上山。”枕下流水潺潺,枕旁峯巒漸去,令人神往,令人眷念。清代張聯住《望住林陽朔沿江諸山放歌》,則描繪了灕江雨後的動人景象,到中曰:“須臾雨過雲亦散,依舊萬朵青芙蓉。