廣告

齋中讀書十二首

曹家達頭像 曹家達 近現代

六籍喪秦火,餘燼昔褒崇。豈系今古文,區區爭異衕。常怪經生家,淫詞助之攻。厚顏託師承,排擊稱名通。古人引舊言,字句多出入。何獨墨子書,字字皆剿襲。持此證古文,其端已固執。乃謂尚書篇,惟墨是摭拾。任意爲增損,此註而彼挹。不參五帝紀,妄議何時息。左氏引夏書,多屬大禹謨。論人當屬夏,論書當爲虞。徵南失考覈,遽謂夏書無。漫以佚書名,藉口資陋儒。襞積左氏文,此議毋乃誣。梅賾僞古文,在傳不在書。豈其孔傳僞,古訓亦子虛。漢家貴師承,陋習久不除。伏生口授外,輕慢孔壁儲。發原在宣聖,逐未忘厥初。全詩三百篇,蔽以無邪思。新安違蔔序,乃有淫奔詞。再傳及王柏,誕妄尤不支。刪替死麇篇,二南蒙詬訾。更據平王號,編次王風移。降及鄭衛風,一一屏斥之。私議曲阜本,白璧留瑕疵。蚍蜉撼大木,徒爲後世嗤。春秋明大倫,首在誅亂賊。公羊今文家,陳說多熒惑。蔡仲出君事,悖逆難可飾。乃曰姑舍是,行權道乃得。此豈聖人意,人道將滅熄。董生漢大儒,繁露有遺忒。左氏傳春秋,道在闡經旨。魯事並稱我,灼然爲魯史。巧言並足恭,實衕聖人恥。宋儒好異說,乃曰彼非是。別有古聞人,名衕偶然耳。彼實羞巧言,鬍更巧言擬。不知史官例,據實以爲紀。載筆詳辭令,何用辨臧否。禹鼎鑄神奸,豈爲心所喜。彼雲古聞人,當爲何代士。既非冥漠君,寧獨無居裡。漆園荒唐辭,乃出程夫子。大易本人事,百端慎厥初。扶陽而抑陰,此意誠不虛。陽極亢有悔,道在損有餘。穆姜遇隨卦,四德不敢居。南蒯佔黃裳,終嫌不相如。大要戒佔險,庶令倖心祛。荒荒秦漢後,遂成蔔筮書。孔門既散處,遺澤在孟荀。言性別善惡,務在覺斯民。於善返其故,於惡當自新。異流本衕源,不孤必有鄰。私淑在曾氏,各極醇乎醇。世傳荀卿書,苦無明眼人。審定非十子,卓哉王應麟。書讀貴識字,乃免望文訓。不顯即丕顯,詩意豈容紊。書言殪戎殷,壹衣並音近。古書多叚借,此例何待問。索塗求鄦君,或者不於靳。鄦書十二辰,於已訓爲止。此即已止字,反已乃爲己。古文以衕臺,女臺是爲始。姒文列新附,大徐荒厥旨。近人雷俊書,乃更僞成似。不從古籀求,多端誰能理。禮失求諸野,字亦有文之。古文甲爲十,借押示不欺。來音古如累,來麥誰不知。止牛聲如告,借爲忠告詞。發電名起陣,古音無可疑。村農不識字,乃爲萬世師。

廣告

作者簡介

曹家達,字穎甫、尹甫,號鵬南,別號拙巢老人。江蘇江陰人。光緒二十一年(1895年)中孝廉(舉人),後入南菁書院,研究經書及詩文。廢科舉後,他深入研讀《傷寒論》、《金匱要略》,二年後取得應手而癒的療效。以此益信經方之驗。

廣告