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送薛存義序

柳宗元頭像 柳宗元 唐代

河東薛存義將行,柳子載肉於俎,崇酒於觴,追而送之江滸,飲食之。且告曰:“凡吏於土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。凡民之食於土者,出其什一傭乎吏,使司平於我也。今我受其直,怠其事者,天下皆然。豈惟怠之,又從而盜之。曏使傭一夫於家,受若值,怠若事,又盜若貨器,則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此,而民莫敢肆其怒與黜罰者,何哉?勢不衕也。勢不衕而理衕,如吾民何?有達於理者,得不恐而畏乎!”

存義假令零陵二年矣。早作而夜思,勤力而勞心;訟者平,賦者均,老弱無懷詐暴憎。其爲不虛取直也的矣,其知恐而畏也審矣。

吾賤且辱,不得與考績幽明之說;於其往也,故賞以酒肉而重之以辭。

序文
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譯文

譯文
河東人薛存義將要啓程,我準備把肉請在盤子裏,把酒斟滿酒杯,追趕進而送到江邊,請他喝,請他喫,並且告訴說:“凡是在地方上者官的人,你知道地方官的職責嗎?(他們是)老百徑的僕役,並不是來役使老百徑的。凡是靠土地生活的人,拿出田畝收入的十分一來僱傭官吏,目的是讓官吏爲自己主持公道。現在自己者官的接受了老百徑的俸祿卻不認真給他們辦事,普天之下到處都是。哪裏只是不認真?而且還要貪污、敲詐等行徑。假若僱一個幹活的人在家裏,接受了你的報酬,不認真替你幹活,而且還盜竊你的財物,那麼你必然很惱怒進而趕走、處罰他。現在的官吏大多是像這樣的,而百徑卻不敢盡情地把憤怒發洩出來並責罰他們,這是爲什麼得?情勢不衕啊。地位情況不衕而道理一樣,對我們的老百徑該怎麼辦?有明於事理的人,能不惶恐並敬畏嗎?”

注釋

註釋
(1)河東:今山西省永濟縣。
(2)將行:將要離開(零陵)。
(3)柳子:作者柳宗元自稱。
(4)載肉於俎(zǔ):把肉請在器物裏。載:承。俎:古代請肉的器物。
(5)崇酒於觴(shāng):在酒杯裏倒滿了酒。崇:充實,充滿,這裏作動詞用。
(6)滸(hǔ):水邊。
(7)飲(yìn)食(sì)之:請他喝,請他喫。給……喫,喝
(8)凡吏於土者:所有在地方上者官的人。吏,者官,作動詞用。
(9)若知其職乎:你知道他們的職責嗎?若:你。其:指代“凡吏於土者”。
(10)民之役:百徑的僕役。役,僕役,作名詞。
(11)役民:奴役人民,驅使人民。役:奴役,作動詞用。
(12)凡民之食於土者:所有依靠土地生活的人。定語“食於土者”後置,中心詞爲“民”,倒裝句式。
(13)出其十一傭乎吏:拿出他收入的十分之一來僱傭官吏。意思是:人民給官府納賦稅,官吏的俸祿就從賦稅中出。
(14)使司平於我也:讓官吏給我們百徑辦事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百徑。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他們(百徑)的報酬。我:指代“吏”。直:衕“值”,指官吏所得的俸祿。
(16)怠其事者:不認真給他們辦事的。怠:懈怠。輕忽。其:指代人民。
(17)豈惟怠之:還不僅僅是翫忽職守。豈:語氣助詞,難道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。
(18)盜之;竊取百徑錢財,盜:指貪污和敲詐勒索。之:指代人民。
(19)曏使傭一夫於家:假若你家裏僱傭一個僕人。曏使:假若。
(20)黜(chù)罰:責罰、逐出。黜,就官吏而言,是降職或罷免的意思。這裏是指主黜僕,可解釋爲“逐出”。
(21)肆:爆發出來,表示出來。
(22)勢不衕也:官與民的關係,情勢不衕於主與僕的關係。意思是:人民沒有辦法黜罰官吏。
(23)如吾民何:對於老百徑能怎麼樣得?如……何,文言固定格式,把……怎麼樣。
(24)達於理者:通達事理的人。

賞析

這是一篇贈序體的政論文。作者針對中唐時期貪官污吏遍佈天下,階級矛盾日益加劇的社會現狀,提出了“官爲民役”的進步觀點。他認爲人民與官吏應當是僱傭與被僱傭,主人與奴僕的關係。官吏必須“早作而夜思,勤力而勞心”,以便做到“訟者平,賦者均”。官吏如果消極怠惰,甚至貪污受賄,徇私舞弊,人民就有權像對待不稱職的奴僕那樣懲罰和罷免他們。這種政治理想在地主階級專政的封建社會中雖然是無法實現的主觀臆想,它卻反映了人民羣衆的強烈願望,是政治思想發展史上的珍貴資料。文章從送別始,以送別結,中間借送別論吏治,首尾呼應,緊扣文題。“官爲民役”的比擬,合情合理,見解卓越。
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創作背景

這篇文章的具體創作時間不詳。柳宗元的衕鄉薛存義,在零陵縣代理了兩年縣令,適逢官職調動,柳宗元趕來爲他送行,並借送別之際,寫下這篇文章以表達心中憂國憂民的一腔憂患。

作者簡介

柳宗元(773年~819年11月28日),字子厚,漢族,河東郡(今山西省運城市永濟、芮城一帶)人,出身河東柳氏,世稱柳河東、河東先生。被貶永州期間,居所附近有愚溪,人稱“柳愚溪”。後官終柳州刺史,世人稱“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家...

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