廣告

諱辯

韓癒頭像 韓癒 唐代

癒與李賀書,勸賀舉進士。賀舉進士有名,與賀爭名者毀之,曰賀父名晉肅,賀不舉進士爲是,勸之舉者爲非。聽者不察也,和而唱之,衕然一辭。皇甫湜曰:“若不明白,子與賀且得罪。”癒曰:“然。”

律曰:“二名不偏諱。”釋之者曰:“謂若言‘徵’不稱‘在’,言‘在’不稱‘徵’是也。”律曰:“不諱嫌名。”釋之者曰:“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅,賀舉進士,爲犯二名律乎?爲犯嫌名律乎?父名晉肅,子不得舉進士,若父名仁,子不得爲人乎?夫諱始於何時?作法製以教天下者,非周公孔子歟?周公作詩不諱,孔子不偏諱二名,《春秋》不譏不諱嫌名,康王釗之孫,實爲昭王。曾參之父名晳,曾子不諱昔。周之時有騏期,漢之時有杜度,此其子宜如何諱?將諱其嫌遂諱其姓乎?將不諱其嫌者乎?漢諱武帝名徹爲通,不聞又諱車轍之轍爲某字也;諱呂後名雉爲野雞,不聞又諱治天下之治爲某字也。今上章及詔,不聞諱滸、勢、秉、機也。惟宦官宮妾,乃不敢言諭及機,以爲觸犯。士君子言語行事,宜何所法守也?今考之於經,質之於律,稽之以國家之典,賀舉進士爲可邪?爲不可邪?

凡事父母,得如曾參,可以無譏矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不務行曾參周公孔子之行,而諱親之名,則務勝於曾參周公孔子,亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝,勝周公孔子曾參,乃比於宦者宮妾,則是宦者宮妾之孝於其親,賢於周公孔子曾參者邪?

說理
廣告

譯文

譯文
我寫信給李賀,勸他參加進士科的考試。李賀如去參加進士科考試就會考中,所以和他爭名的人就攻擊這件事情,說:“李賀父親名晉肅,李賀不參加進士科的考試纔是對的,勸他考進士的人是不對的。”聽到這種議論的人沒有仔細想,就異口衕聲,跟着附和。皇甫湜對我說:“如果不把這件事說清楚,你和李賀將要蒙受壞名聲。”我說:“是這樣的”。

注釋

註釋
李賀(790—816),字長吉,唐河南昌穀人。中唐時期重要詩人。他是唐宗室的遠親,鄭王(李亮)之後,家世早已沒落。其父李晉肅官職低微,早死。他少能文,爲韓癒、皇甫湜等所激賞。但他終生鬱郁不得志,只做過奉禮郎和協律郎等小官。相傳他經常揹着錦囊騎驢外出,途中得佳句,即書投囊中,及暮歸,整理成篇。其詩想象豐富,煉詞琢句,險峭幽詭,但因過於矜奇,有時流於晦澀;尤長於樂府,能合之弦管。卒年僅27歲。有詩二百三十三首。進士:唐製,士人應禮部考試,考中的叫進士。
毀:毀謗,攻擊。
察:仔細看。和而倡之:此唱彼和,結成一氣。
皇甫湜:字持正。唐憲宗元和年間進士,曾從韓癒學古文。明白:說清楚,辯明是非。且:將要。得罪:蒙受壞名聲。
律:這裏指《禮記》。二名不偏諱:兩個字的名字可以不避諱其中的一個字;即下文所說的“二名律”。
釋之者:指《禮記》的註釋者漢朝人鄭玄。言“徵”不稱“在”,言“在”不稱“徵”:指鄭玄對“二名不偏諱”的註釋,即“謂二名不一一諱也,孔子之母名徵在,言在不言徵,言徵不言在”孔子不諱單稱。
不諱嫌名:謂臣子避諱君父的名諱時,不避諱聲音相近的字。鄭玄在註釋《禮記》“禮不諱嫌名”時說:“嫌名,謂聲音相近,若禹與雨,邱與丘也。”即下文所說的“嫌名律”。
“爲……乎?爲……乎?”:相當於現代漢語的“是……嗎?還是……嗎?”的反詰句。
夫:用在句首,表示闡發議論的語氣。
周公:姓姬,名旦,周文王之子,周武王之弟,西周初政治家,相傳周朝的典章製度都是他製定的。孔子:名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人,著名的思想家、教育家,儒家學派的創始人。
周公作詩不諱:其父文王名昌,其兄武王名發,周公作詩不諱“昌”字、“發”字,《詩經》周頌就首“燕及皇天,克昌厥後”,“駿發爾私,終三十裡”等句。
《春秋》不譏不諱嫌名:《春秋》不譏諷不避諱聲音相近的字;如衛桓公名完,“完”與“桓”衕音,屬於嫌名,《春秋》不譏。
康王釗之孫,實爲昭王:周康王,姓姬,名釗;其子周昭王,名瑕;“昭”和“釗”衕音,周人不諱;原文“孫”應作“子”。
曾參之父名晳,曾子不諱“昔”:曾參,即曾子,春秋時魯人,孔子的學生,對父親極爲孝順;其父名點,字晳,也是孔子的學生;《論語》記述曾子的話:“昔者吾友,嘗從事於斯矣。”“昔”和“晳”衕音,曾子不諱;原文“名”應作“字”。
騏期:春秋時楚國人。杜度:漢朝人。這兩個人的姓和名衕音,如避諱衕音字,連他們的姓也不能說了。
“將……乎?將不……者乎?”:表示選擇關係的疑問句,相當於現代漢語的“還是……呢?還是不……的呢?”
漢武帝:姓劉,名徹,當時爲避武帝諱,把“徹侯”改爲“通侯”等。
呂後:名雉,漢高祖劉邦的皇後,曾臨朝稱製,當時爲避呂後諱,稱“雉”爲“野雞”。
滸、勢、秉、機:唐太祖名虎,太宗名世民,世祖名昞,玄宗名隆基,“滸”、“勢”、“秉”、“機”四個字分別衕“虎”、“世”、“昞”、“基”四個字衕音。
乃:竟。諭:唐代宗名豫,“諭”、“豫”二字衕音。
士君子:古時候指有志操和學問的人。法守:效法和遵守。
考:考察。質:詢問,對照。稽:考覈,考查。典:文獻典籍。
譏:指責,非難。
止:到頂。
務:致力。不務行曾參……之行:前一個“行”系動詞,實行,學習;後一個“行”系名詞,品行,品德。
卒:終於,到底。

作者簡介

韓癒頭像

韓癒

唐代

韓癒(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南孟州)人,一說懷州修武(今河南修武)人 ,自稱“郡望昌黎(今遼寧義縣)” ,世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。中國唐朝中期官員、文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。祕書郎韓仲卿之...

廣告