師說

註釋
學者：求學的人。
師者，所以傳道受業解惑也：老師，是用來傳授道理、教授儒家經典、解釋疑難問題的人。所以，用來……的。道，指儒家之道。受，通“授”，傳授。業，指以“六藝經傳”爲代表的儒家經典。惑，疑難問題
人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之，指知識和道理。《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯爲下矣。” 知，懂得。
其爲惑也：他所存在的疑惑。
生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當於“於”，與下文“先乎吾”的“乎”相衕。
聞：聽見，引申爲知道，懂得。
從而師之：跟從（他），拜他爲老師。師，意動用法，以……爲師。從師，跟從老師學習。
吾師道也：我（是曏他）學習道理。師：學習。
夫庸知其年之先後生於吾乎：哪裏去考慮他的年齡比我大還是小呢？庸，發語詞，難道。知，瞭解、知道。之，取獨。
是故：因此，所以。
無：無論。
道之所存，師之所存也：意思說哪裏有道存在，哪裏就有我的老師存在。
師道：從師的傳統。即上文所說的“古之學者必有師”。
出人：超出一般人。
猶且：尚且，還。
衆人：一般人。
下：不如，名作動。
恥學於師：以曏老師學習爲恥。恥，以……爲恥
是故聖益聖，愚益愚：因此聖人更加聖明，愚人更加愚昧。益，更加、越發。
於其身：對於他自己。身，自身、自己。
惑矣：（真是）糊塗啊！
彼童子之師：那些教小孩子的（啓蒙）老師。
授之書而習其句讀（dòu）：教給他書，（幫助他）學習其中的文句。之，指童子。習，使……學習。其，指書。句讀，也叫句逗，古人指文辭休止和停頓處。文辭意盡處爲句，語意未盡而須停頓處爲讀（逗）。古代書籍上沒有標點，老師教學童讀書時要進行句讀（逗）的教學。
句讀之不知：不知斷句風逗。與下文“惑之不解”結構相衕。之，提賓標誌。
或師焉，或不焉：有的（指“句讀之不知”這樣的小事）從師，有的（指“惑之不解”這樣的大事）不從師。不，通“否”。
小學而大遺：學了小的（指“句讀之不知”）卻丟了大的（指“惑之不解”）。遺，丟棄，放棄。
巫醫：古時巫、醫不分，指以看病和降神祈禱爲職業的人。
百工：各種手藝。
相師：拜別人爲師。
族：類。
曰師曰弟子雲者：說起老師、弟子的時候。
年相若：年歲相近。
位卑則足羞，官盛則近諛：（以）地位低（的人爲師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人爲師），就近乎諂媚了。足，可，夠得上。盛，高大。諛，諂媚。
復：恢復。
君子：即上文的“士大夫之族”。
不齒：不屑與之衕列，即看不起。或作“鄙之”。
乃：竟，竟然。
其可怪也歟：難道值得奇怪嗎。其，難道，表反問。歟，語氣詞，表感嘆。
聖人無常師：聖人沒有固定的老師。常，固定的。
郯（tán）子：春秋時郯國（今山東省郯城縣境）的國君，相傳孔子曾曏他請教官職。
萇（cháng）弘：東周敬王時候的大夫，相傳孔子曾曏他請教古樂。
師襄：春秋時魯國的樂官，名襄，相傳孔子曾曏他學琴。
老聃（dān）：即老子，姓李名耳，春秋時楚國人，思想家，道家學派創始人。相傳孔子曾曏他學習周禮。聃是老子的字。
之徒：這類。
三人行，則必有我師：幾人衕行，其中必定有我的老師。《論語·述而》原話：“子曰：‘三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”
不必：不一定。
術業有專攻：在業務上各有自己的專門研究。攻，學習、研究。
李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韓癒的弟子，唐德宗貞元十九年（803年）進士。
六藝經傳（zhuàn）皆通習之：六藝的經文和傳文都普遍的學習了。六藝，指六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經典。《樂》已失傳，此爲古說。經，兩漢及其以前的散文。傳，古稱解釋經文的著作爲傳。通，普遍。
不拘於時：指不受當時以求師爲恥的不良風氣的束縛。時，時俗，指當時士大夫中恥於從師的不良風氣。於，被。
餘嘉其能行古道：讚許他能遵行古人從師學習的風尚。嘉：讚許，嘉獎。
貽：贈送，贈予。