琴曲歌辭。走馬引
我有辭鄉劍,玉鋒堪截雲。
襄陽走馬客,意氣自生春。
朝嫌劍光靜,暮嫌劍花冷。
能持劍曏人,不解持照身。
譯文
譯文
我有辭鄉遠遊的護身利劍,劍刃鋒利得能把雲層砍斷。
在襄陽,騎馬的行人熙熙攘攘,我的意氣更是如春草生長。
早上就嫌那劍光過於安寧,晚上又嫌那劍花過於冷淡。
只知道揮劍斬兇,爲人排憂解難,不明白先要持劍防護自身。
注釋
註釋
走馬引:樂府舊題。崔豹《古今註》:“《走馬引》,樗裏牧恭所作也。爲父報怨殺人,亡匿山下。有天馬夜降,圍其室而鳴。覺,聞其聲以爲吏追,乃奔去。旦觀乃天馬跡。因惕然大悟曰:吾之所處將危乎。遂荷杖去入沂澤中,援琴而鼓之,爲天馬聲,曰《走馬引》。”
我:遊俠自謂也。
辭鄉劍:辭鄉外出遠遊的護身利劍。
玉鋒:劍鋒白淨如玉。
堪:能。
截雲:一作“裁雲”。猶切雲,極言鋒刃之利。典出 《莊子·說劍篇》:"上決浮雲,下絕地紀。"
襄陽:一作“長安”。
走馬客:一作“走馬使”。謂遊俠少年,即俠客。
光:一作“花”。靜:一作“淨”。
劍花:指劍刃。花,一作“光”。
持劍曏人:即將鋒刃加諸對手。
“不解”句:一作“解持照身影”。不解,不懂、不能,既可解作不明白先要防護自己的道理,也可解作不具備保護自己的能力。持照身,持劍防護自身。
賞析
這首詩通過對自詡豪俠的市井少年的刻畫和揶揄,表達了詩人對當世俠士的失望,也隱含着詩人對理想俠士的渴念。開頭兩句是市井少年的自誇之辭,三四兩句述寫市井少年的驕狂之態,五六兩句述寫市井少年的躁進,結尾兩句是對自詡豪俠者的揶揄。全詩用典貼切生動,意蘊曲折幽微。
首聯兩句是市井少年的自誇之辭。誇說武器的鋒利,實是吹噓技藝的高超,自詡利刃天下無雙,猶言自負絕藝天下難敵。
頷聯兩句述寫市井少年的驕狂之態。“襄陽走馬客”,此句並非實指,而是借襄陽曆史名人來喻寫所謂的俠客。襄陽歷史上與騎馬相關的名人,一是晉代鎮南將軍山簡,他駐守襄陽時,經常醉後策馬狂奔,自比中原健兒;另一個是梁武帝蕭衍,他做襄陽守將時,積極備兵秣馬,準備進擊立都揚州的齊東昏侯。兩個襄陽名人,一個醉後縱馬,驕狂放蕩,一個備馬盤繮,立意殺人,確與驕狂無忌、渴望殺人的市井豪俠有幾分相像,故喻之爲 “襄陽走馬客”。
頸聯兩句述寫市井少年的躁進。他急切地想殺人立威,嫌日子過得太慢、太無聊。朝、暮,既有自朝至暮的意思,也有朝朝復暮暮之意。兩句詩都表達衕一個意思,以重複的筆法鋪寫其百無聊賴。這種嫌恨似是未曾殺過人者對於挺劍殺人的盲目嚮往,大言惑衆,並非職業殺手未得新僱主時的惱恨。如果已殺過人,未必會如此張揚。李白《俠客行》雲:“十步殺一人,千裡不留行。事了拂衣去,深藏身與名。”可見報仇殺人者,定會隱身遠遁,不會喋喋不休地曏人誇說自己有“辭鄉” 的利劍,渴望鋒刃飲血。
尾聯兩句是對自詡豪俠者的揶揄。這與開頭兩句遙相呼應,開頭是“豪俠”的自我吹噓,結尾是對“豪俠”的當頭棒喝。言外之意是說,自稱能仗劍殺人的俠客,未必真有過人的本領,恐怕多半是言過其實的市井少年,連照看自身都未必能做到。
此詩的主旨是通過對自詡豪俠的市井少年的刻畫和揶揄,表示對當世俠士的失望;而在失望之中,實隱含着對於理想俠士的渴念。這後一層意思,透露出悽苦落寞而又激憤不平的身世之感。詩中曲折幽微的意蘊,非潛心涵詠,難以索解。
此詩另有一說,認爲李賀亦用“劍”這意象表達了作者對自己的高度自詡和自信。詩人是用劍之鋒利喻自己纔能之卓異,謂志士有四方之意,懷抱利器,只知爲人,不知爲己,卻終不得一試。
創作背景
《走馬引》 系樂府舊題,原本詠寫一個殺人者逃避追捕的故事。因樂府舊題詠寫的是殺人報仇的俠士,舊註均認爲李賀這篇《走馬引》的主旨爲詠寫曾經殺過人的任俠之士。詩人自負其纔而貧寒困頓,思得人救助而無所委命,不能不對世間所謂豪俠失望。《走馬引》 正是這樣的借題發揮之作,意在諷刺當時自詡豪俠者之流不過欺世盜名而已。