水龍吟（無射商惠山酌泉）

此詞記述作者重遊惠山泉的經歷，上下闋分別描寫了惠山秋色與二泉景物，緊密結合酌茗觀景，抒發了舊地重遊、世事變遷的感慨。文意層層推進，極有情致。
上闕記重遊惠山泉。“豔陽”兩句，泉邊實境。言泉藏穀中，四周山廕庇日，所以春天的豔陽也照不到泉水。泉邊陰冷滴翠，彷彿將春天轉化成深秋季節。“吳娃”三句，此是以“吳娃”、“江妃”喻泉邊的錫、惠兩山。言兩山草木茂盛，蒼翠如嬌娘點黛。錫山上的寶塔高聳，好像婦人的髮髻。當微雨空濛之時，就能遮斷山色。“樹密”三句是說：茂密的樹林間不知泉水從何處而來？深草中露出樓閣，白雲不時從山頂飄過。“二十年”三句，“二十年”是約數；“輕鷗”，指隱居這裏如野鶴閒雲般自在的高士。這是說：我多年前曾於隱居這兒的高士有過約定，如今舊地重遊當時的少年人也成白頭翁了。“朱顏”，這裏指少年。
下闕飲泉水兼抒懷抱。“龍吻”兩句，“龍吻”茶葉名。言將惠山泉水“龍吻”茶一起放在銀瓶中煮沸，飲之入口清香，使胃腸內也感到異常舒坦。“煮銀瓶羊腸車轉” 用典：“銀瓶瀉湯誇第二”，此蘇軾句；“曲幾團蒲聽煮湯，煎成車聲繞羊腸”，此山穀句也。“臨泉”三句，言泉水“清寒沁骨”。詞人說：在泉邊照影清洗，彷彿將我這位遊子的一身旅塵都洗去了。“鴻漸”三句。《易》“鴻漸於幹”。註：“鴻. 水鳥名， 適進之義，始下而升者也，故以鴻爲喻。”“華表鶴怨”，用丁令威學道後化鶴歸遼東故裡之典。事見《搜神後記》：“漢丁令威學道於靈虛山。後化鶴歸遼，徘徊空中而言：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸；城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘？’遂高衝上天”。此言已奔波多年，這次重返惠山泉，深嘆人事俱非。“把閒愁”三句，言且去觀賞樓前的晚景，把胸中的愁苦像江流中的小舟逐漸遠去一樣，也漸漸淡化。此是詞人以閒淡之句作結也。
此詞藝術特色之一是脈絡井井，結構嚴謹。開章寫遊山，結句寫遊畢歸去，首尾圓合。上片扣住詞題“惠山”，寫陰霾天氣下的山景。由總寫到具體，由遠山到近山，由上而下，抓住“陰”，寫山之空漾迷漫；下片扣住詞題“酌泉”，寫泉水之清澈，圍繞泉水寫人的煮茗、照影等活動。不管在山景空漾、還是在泉水清澈的描寫中都插入抒情的筆墨，抒發了舊地重遊，人世滄桑的感慨。
藝術特色之二，善化典故，創造新詞。如“吳娃點黛”，“江妃擁髻”均化用李白、杜甫詩句，將遠山近巒比擬成美女、神仙的畫眉、髮髻，使山巒富有一種空靈、飄逸的美感。再如將煮茶聲寫爲“銀屏、羊腸車轉”，化用白居易、黃庭堅詩句，以清脆悅耳的聲音比擬之，在化典中豐富了所寫事物的內涵與意蘊。