感遇·之八

吾觀崑崙化，日月淪洞冥。

精魄相交會，天壤以羅生。

仲尼推太極，老聃貴窈冥。

西方金仙子，崇義乃無明。

空色皆寂滅，緣業定何成。

名教信紛藉，死生俱未停。

譯文

譯文
我觀察天地混沌時代的變化，太陽月亮都淪沒入黑暗之中。
陰氣和陽氣互相來結合，天地之間纔有了衆生萬物。
孔子推尊的是易經太極，老子則是以自然無窮爲貴。
西方的佛祖別號金仙子，崇尚的教義是因緣無明。
如果空與色都歸於寂滅，那前世因緣又何須完成！
名位禮教確實多而雜亂，人生到死都還爭執不停。

注釋

註釋
崑崙：通“渾淪”，指天地混沌的時代。
緣業：佛家語，指人的行動、語言、意識等造成的因緣。定：一作“亦”。

創作背景

本首詩是組詩《感遇詩三十八首》中的第八首。傳統說法認爲這組詩是陳子昂年輕時期的作品，而近現代學者多認爲它們不是一時一地之作，整個作品貫穿於詩人的一生，而作於後期的較多。各篇所詠之事各異，創作時間各不相同，應當是詩人在不斷探索中有所體會遂加以紀錄，積累而成的系列作品。其中其三、其三十五作於垂拱二年（686），其二十九作於垂拱三年（687）。