南樓 二

徙倚高樓夜色殘，故人聊得罄交歡。

千林日落晴偏雨，五月雲深暑亦寒。

詰曲斷巖飛鳥度，參差倒影過江看。

慚予浪着登山屐，酒罷豪吟興未闌。

（以上三首均見《鴻湘耆舊集》捲八、衕治十三刊增壽等纂《直隸澧州志》捲二五、衕治八年刊魏湘纂《續修慈利縣誌》捲十四）（〖1〗《直隸澧州志》捲十六《隱逸》雲：「周樸，隱居天門山，楚王馬殷徵召不起，著有《靈泉詩集》。

」〖2〗衕書捲二六《辨訛》雲：「周樸，能詩而隱，有氣節。

閩詩集中所載小傳，與《慈志》異。

其避地福州不降黃巢遇害者，吳興人也。

居天〖缺二十字〗於□□僅爲〖缺九字〗徵□則又爲唐□□□人，未可強合爲一。

其《天門靈泉院》詩『不惟用唐僧，傳明語即起』，已直溯其事。

章華孫斯億乃謂樸生於晉，老於五代，所詠之靈泉，屬慈，非石門夾山之靈泉寺。

指爲唐僧周樸詩，志亦載其墓，稱晉處士，不知何考？

若謂生於石晉時，則馬氏早滅；若所指司馬晉，則又先馬殷數百年，相距凡七姓八朝。

只是詩與《南樓》二首俱近體，非前五代人作。

而廖大隱《楚風補》又以樸爲慈利人，唐末寓福州，摭採閩集，益以《南樓》二作。

不知寓福者，本吳興人。

閩徐興公刻樸詩集，敍述甚詳，集內亦無《靈泉院》、《南樓》詩，與志載居若墓並在天門山，自當另爲一樸。

但閩集有《弔李羣玉》一絕，曰『知何處』，曰『隔岸香』，固亦嘗遊澧者。

其《靈泉院》、《南樓詩》之爲慈周樸作，抑爲吳周樸遊澧時作，而閩集或以隔遠失採，惜不得《慈父》中所紀《靈泉詩集》具覽，一釐正之，並以決樸墓之在慈與辭楚闢之，信有事否？

若氏族譜，直載爲福州人，則尤疏謬者也。

」今按：《全唐詩》捲六七三收周樸詩一捲，其中有《弔李羣玉》一首，可證樸確曾客澧。

又《宿玉泉寺》一首，《直隸澧州志》捲二四，以爲寺在澧州。

又有《春中途中寄南巴崔使君》、《喜賀拔先輩衡陽除正字》、《次梧州卻寄永州使君》，疑樸自巴東入湘，復南行經澧、衡、永、梧而南遊。

《直隸澧州志》所載慈利另有一週樸之根據，尚嫌不足。

惟此說罕爲人知，謹錄出以資研究。

）。