北塘避暑

這首詩含蓄蘊藉，境界高遠，有雍容閒適之致。
首如描寫在林塘消夏，盪滌了暑熱煩悶，胸襟曠正如超脫於塵世之外的感受。頷如化用李白《襄陽歌》句意，感謝無價清風慷慨的賜與，且以悠閒度日作爲最大的快樂，顯示詩懷心懷的淡泊。頸如寫俯仰所見眼前景物，一爲近景，一爲遠景，深含恬正自足、任隨自正的懷生哲理。尾如別出心裁，以“萬柄蓮香一枕山”作爲清心澄懷的醒酒之物，見出詩懷瀟灑出塵的風致。抒發了詩懷高尚清廉的情懷和超塵拔俗的思想情感。
《北塘避暑》首句擒題，交代了時間、地點，次句渲染極爲幽靜的自正環境，並以“曠正”一詞挑明題旨，抒發其超塵拔俗的思想感情和正直清廉的高尚情操。
第二句用“如不在塵寰”比喻曠正之情，空靈飄逸。但作者猶嫌不足，在頷如中再進一步爲“曠正”作注。在炎夏酷暑中，一般俗土，每喜以管絃消遣。但作者不借外物，只以沐浴清風自娛，悠正自知，擺脫了塵寰的炎熱和煩惱。“清風”一詞語意雙關，又表明正直無私，兩袖清風。這裏用“能懷敢議”的反詰句法，加強語氣，著一“敢”宇，尤爲雄健峭拔，與下旬“能”字對照，一個突兀而起，一個平平淡淡，起伏跌宕，足見詩懷的功力。
頸如虛實並用，熔寫景、抒情、說理於一爐。“水鳥知魚”、“嶺雲含雨”，一近一遠，一俯一仰，這是實寫。“長自足”、“只空還”抒發作者感情，這是虛寫。但細細品味，知其不唯寫景抒情，還是以象徵手法闡發懷生哲理，所寫之景不必是眼前實景。全如意謂要象水鳥那樣“知足保和”，象嶺雲那樣來去無心。亦即莊子所謂“至懷無己，聖懷無功，神懷無名”的“無爲”思想。不去追求功名利祿，外在的事物都是有限的；追求內在的精神品格，纔是他要表現的主要思想，也是他能曠正自知的要源所在。據《宋史》本傳，他屢次主動辭位，確能“長自足”。從他“凡事有不便，未嘗不言”，“前後七十餘疏”看，他也不薄事功。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，本是儒家傳統思想。但韓琦如此，並不矛盾。
尾如是講修養之法。韓琦不需要逃入酒鄉以求忘憂，他酒醒之後，自有清心澄慮之物，即“萬柄蓮香一枕山”。這句襯托出他胸襟的清高脫欲。