有所思

這首詩表達了男子對所愛女子刻骨銘心的相思之情，詩先寫過去與美人的相會，美人顏色如花，讓人沉醉不已。而今美人卻棄人遠去，故詩歌的主要篇幅寫離別之後的相思之情。男子想象女子所居之地在天之涯天涯的明月圓缺變化，好比人的離別相聚；但月雖有圓缺之分，尚可以抬眼望見而與所愛女子睽離之後，卻望不見。於是因相思而入夢，夢醒人不見，卻更加傷心落淚。彈琴排遣愁緒，曲調高妙，卻無知音鑑賞，故斷絕琴絃，不再彈奏。在這樣的苦苦相思之下，眼前竟然出現了幻覺：“相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。”這兩句化花爲人，顯出曲盡渴望美人歸來而想入非非以致心神恍惚的情態。
詩落筆扣題，抓住“思”字賦寫，開篇二字即進入深沉的回憶之中。“當時”，乃以前與女子歡聚的日子。那個時候，美人韶顏麗質，猶如盛開的鮮花一般，我爲之傾倒，竟然酩酊大醉在她的家裏。可見，當初兩人是多麼情意纏綿。而今天重遊舊地，美人早已離去，無法再見面，只有過去的珠箔帷幕依然如故，一派惹人悲傷愁苦的淒涼景象。接着，由“天涯”二字拓開視野。在高遠的天空中，掛着一輪皎潔秀麗的明月，它不斷地運行，圓了又缺，缺了又圓。明月的形象本來就很美麗，用嫦娥奔月的故事，所造成的意象使明月更加美麗。這兩句寫明月，實則隱喻美人，而明月的圓缺，又暗寓人的離會。“翠眉蟬鬢生別離”一句，緊承上兩句，幷包括了，上述的兩個意思。黛青的眉毛，蟬鬢的髮式，都是女子漂亮的打扮，此即代指美女。與美人無端離別，遠比明月的圓缺還要使人悲傷。月兒雖有圓缺之分，但終究可以看到，而與美人的睽隔，卻是無論如何也看不到的，令人肝腸斷絕，難以爲懷。
從“心斷絕，幾千裏”，詩意進一步深化，因相思而人夢。美人在數千裡之外的天涯，不得相見，只有託之於夢幻境界。“巫山雲”意謂在夢中見到了美人，再次享受到醉臥美人家的溫馨生活。然而，這畢竟是虛幻的夢境。夢中“一晌貪歡”，醒來以後，覺得更加悲傷，因而淚水滂沱。“淚滴湘江水”截取“淚”字，另成新意，意謂傷心而落下的淚水匯成滾滾的湘江水，可見悲傷之深。接着的兩句，又換一個角度來寫，以樂景寫哀情。湘江兩岸，樹木蔥蘢，花枝鮮.豔，呈現出一派誘人的美麗景象。但是，見不到美人，這些花木不僅不能使人心情舒暢，反而更加傷心不已。愁緒深沉，只好借彈琴，來宣洩情感。儘管曲詞高妙，因爲美人遠去，沒有知音欣賞，所以，斷絕琴絃，不再彈奏。以上八句，從夢中寫到夢後，反覆抒寫無法再見到美人的悲傷哀怨的情懷。
最後四句，寫不能見到美人後的癡想。前二句用騷體，並以相衕字、詞的重複出現，構成復沓句式，反覆詠歎，表現了無限深沉的慨嘆。其中“暮雨”“朝雲”還是用《高唐賦》的字面，藉以表達美人遠在天涯，到處漂泊的意思。詩意表面上是通過想象，慨嘆美人不知究竟在何方，其實是仍然渴望她能回到舊日樓頭，與“我”重新聚會。末兩句可能受王維《雜詩》（其二）“來日綺窗前，寒梅著花末”的啓發，經過點化而來。它採用比興象徵的手法，忽發奇想：經過一夜的苦苦相思，到窗前一看，那綻開蓓蕾的梅花，疏影橫斜，暗香盈袖，“我”簡直以爲她就是美人，從天涯回來與“我”相見，使我心中產生了霎時間的驚喜。這裏，運用人的幻覺，疑幻爲真，表達深厚的相思之情。而幻覺一旦消失，回到真實中來以後，就會更加傷心。因此，這四句在深一層的意脈上，表現的是希望與美人見面，但又萬般無奈的情況下所產生的刻骨情思。
屬於“韓門詩派”的盧仝，詩歌以險怪見稱，但這首《有所思》則通俗淺明，清麗可喜。之所以能取得這樣的藝術效果，主要有三點原因。一是遣詞造語清新明快，色澤的塗抹也淺淡清秀，不事雕琢，不追求華麗的藻飾。二是詩中雖，然屢次用典，但都好像信手拈來，融化無跡，如自己出，達到了以意取事、一片神行的境地，既豐富了詩的涵義，也具有通俗明快的特色。三是運用了多種民歌表現手法，如“三三七”句式，某些字、詞的反覆出現，許多句與句之間採用蟬聯的結體方式等。這些手法，具有很強的節奏感和音樂感，造成了迴環往復的特色，使詩富有濃郁的民歌風味，既深情綿邈，又通俗曉暢，大大增強了詩的抒情性。