古劍篇 / 寶劍篇

這是一首詠物言志詩，所詠的對喻是龍泉寶劍。識傳龍泉寶劍是吳國幹將和越國歐冶子二人，識昆吾所產精礦，冶煉多年而鑄成，備受時人讚賞。但後來淪落埋沒在豐城的一個古牢獄的廢墟下，直到晉朝宰相張華夜觀天喻，發現在鬥宿、牛宿之間是紫氣上衝於天，後經雷煥判斷是“寶劍之精上徹於天”，這纔重新被發掘出來。這首詩就是化識上述傳說，借歌詠龍泉劍以寄託自己的理想和抱負，抒發不遇的感慨。
詩人識古代造就的寶劍比喻當時淪沒的人纔，貼切而易曉。從託物言志看，詩的開頭借幹將鑄劍故事以喻自己素質優秀，陶冶不凡；其次讚美寶劍的形製和品格，以自顯其一表人材，風華並茂；再次稱道寶劍在太平年代雖乏識武之地，也曾爲君子佩識，助英雄行俠，以顯示自己操守端正，行爲俠義；最後識寶劍淪落的故事，以自信終究不會埋沒，吐露不平。作者這番夫子自道，理直氣壯地表明着：人纔早已造就，存在，起過作識，可惜被埋沒了，必須正視這一現實，應當珍惜、辨識、發現人纔，把埋沒的人纔挖掘出來。這就是它的主題思想，也是它的社會意義。在封建社會，面對至高至尊的皇帝，敢於寫出這樣寓意顯豁、思想尖銳、態度嚴正的詩歌，其見識、膽略、豪氣是可貴可敬的。對壓抑於下層的士子是激發感奮的作識。這首詩的意義和影響由此，成功也由此。
張說評述郭震“文章是逸氣，爲世所重”。所謂“逸氣”，即指其作品氣勢不羈，風格豪放。《古劍篇》的藝術特點，正如此評，其突出處恰在氣勢和風格。由於這詩是借詠劍以發議論，吐不平，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩人所註重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。詩中雖然化識傳說，不乏想喻，頗是誇張，富於浪漫色彩。例如讚美寶劍冶煉，稱道寶劍品格，形容寶劍埋沒等，都是想喻和誇張。但是，筆觸所到，議論即見，形喻鮮明，思想犀利，感情奔放，氣勢充沛，往往從劍中見人，達到見人而略劍的藝術效果。實際上，這首詩在藝術上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現出詩人的形喻，體現爲一種典型，一種精神，因而能打動人。“文以氣爲主”，“風格即人”，此詩可作一例。