獄中雜記

方苞清代出處：古詩文網

康熙五十一年三月，餘在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。”餘叩所以。杜君曰：“是疾易傳染，遘者雖戚屬不敢同臥起。而獄中爲老監者四，監五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋極有窗以達氣。旁四室則無之，而繫囚常二百餘。每薄暮下管鍵，矢溺皆閉其中，與飲食之氣相薄，又隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。獄中成法，質明啓鑰，方夜中，生人與死者並踵頂而臥，無可旋避，此所以染者衆也。又可怪者，大盜積賊，殺人重囚，氣傑旺，染此者十不一二，或隨有瘳，其駢死，皆輕系及牽連佐證法所不及者。”餘曰：“京師有京兆獄，有五城御史司坊，何故刑部繫囚之多至此？”杜君曰：“邇年獄訟，情稍重，京兆、五城即不敢專決；又九門提督所訪緝糾詰，皆歸刑部；而十四司正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒，皆利系者之多，少有連，必多方鉤致。苟入獄，不問罪之有無，必械手足，置老監，俾困苦不可忍，然後導以取保，出居於外，量其家之所有以爲劑，而官與吏剖分焉。中家以上，皆竭資取保；其次‘求脫械居監外板屋，費亦數十金；惟極貧無依，則械繫不稍寬，爲標準以警其餘。或同系，情罪重者，反出在外，而輕者、無罪者罹其毒。積憂憤，寢食違節，及病，又無醫藥，故往往至死。”餘伏見聖上好生之德，同於往聖。每質獄詞，必於死中求其生，而無辜者乃至此。儻仁人君子爲上昌言：除死刑及發塞外重犯，其輕系及牽連未結正者，別置一所以羈之，手足毋械。所全活可數計哉？或曰：“獄舊有室五，名曰現監，訟而未結正者居之。儻舉舊典，可小補也。杜君曰：“上推恩，凡職官居板屋。今貧者轉系老監，而大盜有居板屋者。此中可細詰哉！不若別置一所，爲拔本塞源之道也。”餘同系朱翁、餘生及在獄同官僧某，遘疫死，皆不應重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械繫入老監，號呼達旦。餘感焉，以杜君言泛訊之，衆言同，於是乎書。

凡死刑獄上，行刑者先俟於門外，使其黨入索財物，名曰“斯羅”。富者就其戚屬，貧則面語之。其極刑，曰：“順我，即先刺心；否則，四肢解盡，心猶不死。”其絞縊，曰：“順我，始縊即氣絕；否則，三縊加別械，然後得死。”唯大辟無可要，然猶質其首。用此，富者賂數十百金，貧亦罄衣裝；絕無有者，則治之如所言。主縛者亦然，不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，勾者十四三，留者十六七，皆縛至西市待命。其傷於縛者，即幸留，病數月乃瘳，或竟成痼疾。餘嘗就老胥而問焉：“彼於刑者、縛者，非相仇也，期有得耳；果無有，終亦稍寬之，非仁術乎？”曰：“是立法以警其餘，且懲後也；不如此，則人有幸心。”主梏撲者亦然。餘同逮以木訊者三人：一人予三十金，骨微傷，病間月；一人倍之，傷膚，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有無不均，既各有得，何必更以多寡爲差？”曰：“無差，誰爲多與者？”孟子曰：“術不可不慎。”信夫！

部中老胥，家藏僞章，文書下行直省，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。其上聞及移關諸部，猶未敢然。功令：大盜未殺人及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決；餘經秋審皆減等發配。獄詞上，中有立決者，行刑人先俟於門外。命下，遂縛以出，不羈晷刻。有某姓兄弟以把持公倉，法應立決，獄具矣，胥某謂曰：“予我千金，吾生若。”叩其術，曰：“是無難，別具本章，獄詞無易，取案末獨身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主讞者，倘復請之，吾輩無生理矣。”胥某笑曰：“復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也。”竟行之，案末二人立決。主者口呿舌撟，終不敢詰。餘在獄，猶見某姓，獄中人羣指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，衆皆以爲冥謫雲。

凡殺人，獄詞無謀、故者，經秋審入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四殺人，復以矜疑減等，隨遇赦。將出，日與其徒置酒酣歌達曙。或叩以往事，一一詳述之，意色揚揚，若自矜詡。噫！渫惡吏忍於鬻獄，無責也；而道之不明，良吏亦多以脫人於死爲功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉！

奸民久於獄，與胥卒表裏，頗有奇羨。山陰李姓以殺人繫獄，每歲致數百金。康熙四十八年，以赦出。居數月，漠然無所事。其鄉人有殺人者，因代承之。蓋以律非故殺，必久系，終無死法也。五十一年，復援赦減等謫戍，嘆曰：“吾不得復入此矣！”故例：謫戍者移順天府羈候。時方冬停遣，李具狀求在獄候春發遣，至再三，不得所請，悵然而出。

敘事

譯文

譯文
康熙五十一年三月裏，當我被關在刑部監獄的時候，看見犯人死了，由牆洞裏拖出去，平均每天總有三四個，不覺心裏奇怪。有個曾經做過洪洞縣長的杜君，站起來說：“這是生瘟疫了。現在天時正常，死的還少；過去有多到一天死十幾個的。”我問是什麼原因。杜君說：“這種病容易傳染，生這種病的，縱然是親人，也不敢住在一起。這監獄一共有四座老監房。每座監房有五個房間：獄卒住在當中的一間，前面有大窗通光線，屋頂有小窗透空氣；其餘四個房間都沒有窗，可是關的犯人經常有兩百多。每天天還沒黑，就上鎖了，大小便都在房間裏，和喫飯喝水的氣味混在一道。加上寒冬臘月，沒錢的犯人睡在地上，等到春氣一動，沒有不發病的。監獄的規矩，一定要等天亮纔開鎖，整個晚上，活人和死人就頭靠頭腳對腳地睡着，沒法閃躲，這便是傳染人多的原因。還有奇怪的是：凡屬大盜累犯，或殺人要犯，大概由於氣質強悍旺盛，反倒被傳染上的不到十分之一二；縱使傳染上，也很快就好了。那接二連三死掉的，卻都是些案子輕的罪犯、或嫌犯、或保人，是些不該繩之以法的人們。”

注釋

註釋
（1）該文作於1712年三月（康熙五十一年）。
（2）刑部獄：清政府刑部所設的監獄。刑部，明清兩朝設六部，刑部掌刑律獄訟。
（3）竇（dòu豆）：孔穴，這裏指監獄牆上打開的小洞。
（4）洪洞（tóng同）令：洪洞縣令。洪洞，今山西洪洞縣。
（5）作：神情激動。
（6）疫作：瘟疫流行。
（7）天時順正：氣候正常。
（8）叩所以：詢問原因。
（9）遘（gòu購）者：得這種傳染病的人。遘：遇、遭受，指染病。
（10）牖（yǒu友）其前：在前方開一個窗洞。牖，窗。
（11）屋極：屋頂。
（12）薄暮：傍晚。下管鍵，落鎖。
（13）矢溺：大小便。矢，同“屎”。溺，同“尿”。
（14）相薄（bó帛）：相混雜，相侵襲。薄，迫近。
（15）質明：天正明的時候。啓鑰：開鎖。
（16）並踵頂而臥：並排睡一起。踵，腳後跟。頂，頭頂。
（17）旋避：迴避。
（18）積賊：慣偷。積，久、習。
（19）氣傑旺：精力特別旺盛。
（20）或隨有瘳（chōu抽）：有的人染上病也隨即就痊癒了。瘳，病癒。
（21）駢死：並列而死。駢，並。
（22）輕系：輕罪被囚的犯人。佐證：證人。
（23）京兆獄：京城的監獄，即當時順天府監獄。京兆，指清朝包括國都在內的順天府。
（24）五城御史司坊：即五城御史衙門的監獄。清朝時京城設巡查御史，分管東、西、南、北、中五個地區，所以叫五城御史。
（25）邇年：近年。
（26）九門提督：全名是提督九門步兵統領。掌管京城九門督查職務的武官。九門，指正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜城門。所訪緝糾詰：所訪查緝捕來受審訊的人。
（27）十四司正副郎：清初刑部設十四司，每司正職爲郎中，副職爲員外郎。好事者：多事的人。書吏：掌管文牘的小吏。
（28）鉤致：鉤取，即逮捕。
（29）械手足：手腳戴上刑具。
（30）俾：使。
（31）導以取保：誘導犯人花錢保釋。
（32）“量其家”句：衡量他們家中財產多少作爲敲詐的依據。劑，契劵，字據。這裏指作爲要挾的根據。
（33）中家：中產之家。
（34）“爲標準”句：做樣子警告其他人。
（35）罹（lí離）其毒：遭受其毒害。
（36）寢食違節：睡覺喫飯都不正常。
（37）伏見：即看到。伏，表示謙卑。聖上：臣民對皇帝的尊稱。這裏指康熙皇帝。
（38）質：詢問，評判。
（39）上：皇帝。昌言：獻言。
（40）結正：定罪。正，治罪。
（41）羈：關押。
（42）舊典：過去的制度。
（43）推恩：施恩。
（44）細詰：深究。
（45）拔本塞源：拔除弊端的根本，堵塞弊端的源頭。
（46）朱翁：不詳。餘生：名湛，字石民，戴名世的學生。
（47）同官：縣名，今陝西銅川市。
（48）泛訊：廣泛地詢問。
（49）死刑獄上：判處死刑的案件上報呈批。
（50）斯羅：也作“撕羅”、“撕擄”，排解、打理的意思。
（51）極刑：凌遲處死的刑罰。行刑時先斷其肢體，最後斷其氣。
（52）絞縊：絞刑。
（53）加別械：加別的刑具。
（54）大辟：斬首。要：要挾。
（55）質其首：用人頭作抵押來勒索。
（56）罄：用盡。
（57）治之如所言：按照他們說的那樣處理犯人。
（58）主縛者：執行捆縛犯人的役吏。
（59）大決：即秋決。封建時代規定秋天處決犯人。
（60）勾者：每年八月，由刑部會同九卿審判死刑犯人，呈交皇帝御決。皇帝用硃筆勾上的，立即處死；未勾上的爲留者，暫緩執行。
（61）西市：清代京城行刑的地方，在今北京市宣武區菜市口。
（62）痼（gù固）疾：積久不易治的疾病。
（63）老胥：多年的老役吏。胥，掌管文案的小吏。
（64）幸心：僥倖心理。
（65）主梏撲者：專管上刑具、打板子的人。
（66）木訊：用木製刑具如板子、夾棍等拷打審訊。
（67）間月：一個多月。間，隔。
（68）兼旬：兩旬，二十天。
（69）有無不均：即貧富不一。
（70）術不可不慎：語出《孟子·公孫丑上》：“矢人豈不仁於函人哉？矢人惟恐不傷人，函人唯恐傷人，巫將亦然，故術不可不慎也。”術：技藝、技術，這裏指職業。意謂選擇職業不可不慎重。
（71）直省：直屬朝廷管轄的省分。
（72）上聞：報告皇上的文書。移關諸部：移送文書，通告朝廷各部。移關，平行機關來往的文書。
（73）功令：朝廷所定法令。
（74）獄詞上：審判書已上報。
（75）不羈晷（guǐ鬼）刻：不留片刻。晷刻，指很短的時間。
（76）別具本章：另外寫奏章上呈。
（77）俟封奏時潛易之：等加封向皇帝奏請時偷偷地換過。
（78）主讞（yàn驗）者：負責審判的官員。讞，審判定罪。
（79）倘復請之：如果重新上奏請示。
（80）口呿（qū驅）舌撟（jiǎo）：張口結舌。呿，張口不能說話。舌撟，翹起舌頭。形容驚訝的樣子。
（81）冥謫：受到陰曹地府的懲罰。
（82）無謀、故者：不是預謀或故意殺人的。
（83）矜疑：指其情可憫，其事可疑的案件。矜，憐憫、惋惜。刑部秋審時，把各種死刑案件分爲情實、緩決、可矜、可疑四類，後兩類可減等處理或寬免。
（84）巧法：取巧枉法，玩弄法令。
（85）矜詡（xǔ許）：炫耀。
（86）渫（xiè泄）：污濁。鬻獄：出賣獄訟。
（87）道之不明：世道是非不明。
（88）情：指真實情況。
（89）枉民：使百姓蒙受冤屈。
（90）奇（jī擊）羨：贏餘。
（91）代承：代爲承擔。
（92）援赦減等：根據大赦條例減刑。謫戍：發配充軍。
（93）故例：舊例。
（94）具狀求在獄：呈文請求留在獄中。

賞析

作品散文可分爲四個部分。第一、二兩段爲第一部分，寫獄中瘟疫流行，死者甚衆的情況和原因。第三、四段爲第二部分，進一步揭露行刑者，主縛者、主梏撲者手段的狠毒和用心的險惡。第五、六段爲第三部分，揭發奸吏貪贓枉法的罪惡行爲。第七段爲第四部分，揭露胥吏獄卒和姦民相勾結牟利的事實，說明當時的監獄陰森可怕。這篇散文記敘具體真切，富有說服力，行文簡介有序，卻不失生動。
第一部分。寫獄中瘟疫流行，死者甚衆的情況和原因。作者親眼見到“死麗由竇出者，日蘭四人”，獄中情狀，慘不忍睹，隨即運用對話方式，由杜君介紹詳細情況，“天時順正，死者尚稀，往歲多至日十數人”，瘟疫流行，死人之多更加駭人聽聞。瘟疫流行的原因，一則房屋設備惡劣，旁四室無牖無窗，晴無天日，窯氣不流通。二則犯人太多，“繫囚常二百餘”。三則獄中成法殘酷，“薄暮下管鍵”，“質明啓鑰”。四賊非人的生活環境，“矢溺皆閉其中，與飲食之氣相薄”，“生人與死者並踵頂而臥，無可旋避”。再加上氣候變化，“隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。”更加奇怪的是“大盜積賊，殺人重犯”“染此者十不一二”，“其駢死，皆輕系及牽連佐證法所不及者”。善惡顛倒，是非不明。由此不難想見獄中的一片殘酷陰森的景象，作者已經勾畫出了一幅人間地獄的圖畫。
接着作者設問，由杜君繼續作答，進一步說明犯人之多的原因以及“其駢死”，皆“法所不及者”的原因。封建統治者爲着鞏固其封建專制政權，實行恐怖政策，京師一地，監獄林立，法網密佈，貪官暴吏們則趁機大發橫財。他們爲了榨取錢財，任意拘捕無辜，然後勾結起來，狼狽爲奸，向囚犯肆意敲榨勒索。這樣，有錢的可以消遙法外，無錢的就橫遭追害，貧苦百姓更是冤沉海底，憂恨病死的不可勝數。最後，作者以同監的朱翁、餘生及僧某等的遭遇證明杜君所談屬實，並“以杜君畝泛訊之，衆言同”這才記下來，可見所記事實是確鑿有據的，表現了對罪犯的同情和對官僚胥吏等的憎恨。
第二部分。進一步揭露行刑者，主縛者、主梏撲者手段的狠毒和用心的險惡。管行刑的，明搶暗奪，毫無人性，就是對予判處死刑的犯人，也要處心積慮加以勒索。甚至連死人的頭也要拿來做索取賄賂的資本。他們的殘酷罪行，令人髮指。管捆人的，捆綁之鬆緊，要看賄賂的多少而定，不滿足他們的慾望，就殘暴地摧殘犯人，敲詐錢財的手段，無所不施。管施刑的也是如此，棍棒的輕重，看賄賂的多少而區別。他們認爲從犯人身上榨取錢財是理所當然的，以得賄多少決定對犯人的待遇也是合理的。作者記敘了一系列的罪惡事實，有力地揭弦了封建專制時代黑暗政治的真相。
第三部分。揭發奸吏貪贓枉法的罪惡行爲。作者先概括敘述老胥藏僞章，任意篡改“文書”的枉法情況，接着舉出具體事飼說明官吏枉法受賄，使良民含冤屈死，壞人逍遙法外。在“把持公倉”一案裏，胥吏受鰳千金的賄賂，居然敢私造上行文書，調換“案末獨身無親戚者二人”代主犯受刑。當時的“主讞者”明知換了本章，錯殺了人，但卻不敢查問。這裏，不僅表現了“主讞者”的醜態和卑怯心理，而且說明了只要保住官位就不管人民的死活，正是封建官僚的人生觀。重賄千金的事件，作者沒有目睹，但“餘在獄，猶見某姓”，並寫出獄中人相互指認的情況，可見這一駭人事件完全屬實。
此外，胥吏還借“矜疑減等”的機會，設法午弊，作者在獄中親見郭四的事實，令人極爲憤慨。“凡四殺人”的罪犯逍遙法外，“日與其徒置酒酣歌達曙”，“意色揚揚，若自矜詡”，寫出了殺人惡棍的囂張氣焰。作者對這種情況，不僅指斥“渫惡吏忍予鬻獄”，還責備一些“良吏”不追究實情，“多以脫人予死爲功”，而開釋了壞人，冤枉了良民，說明了這個時代的法律和監獄完全是迫害良民，助長壞人的氣焰，作者慨嘆“其枉民也，亦甚矣哉”，這是對封建統治罪惡的控訴。
第四部分。揭露胥吏獄卒和姦民相勾結牟利的事實，說明當時的監獄陰森可怕。“奸民久於獄，與胥卒表裏，頗有奇羨”，概括說明當時監獄的黑暗，接着舉出一件事實，李姓“殺人繫獄”， “每歲致數百金”，赦出後“漠然無所事”。刑部獄對於良民來說，完全是殘酷陰森的人間地獄，令人體目驚心，而對壞人來說，則不但不可怕，而且是牟利的好地方。他們對監獄戀戀不捨，到不得不離開時，竟“嘆曰：‘吾不得復入此矣！’”“悵然而出”，乍看這樣的言行未免有些奇異，但事實確實如此，更足以說明當時監獄的本質。
這篇散文勾勒出一幅暗無天日的封建社會監獄圖，表現事對一些無辜受害者的同情，對於暴露封建社會的罪惡有一定的意義。文章所記的內容頭緒紛繁，但作者寫得簡潔有力，沒有濃郁的渲染，而人物神態卻歷歷在目。在寫法上選取了獄中幾個方面的典型事例，用先概括敘述，再具體描寫，先提出問題，再舉事例的方法，並時時設問作答，突出重點，真實性很強，這些都值得借鑑。
全文記述作者在封建監獄中的種種見聞，具體深刻，牽涉面廣。作者能於頭緒紛繁，情況複雜中，圍繞中心，選用材料，敘述有詳有略，語言不蔓不枝，且多用散句，下字簡煉有力，而又雅潔通暢，不事濃郁渲染，人物神態，環境情狀，歷歷如在目前。記述時多采對話形式，常舉典型事例爲證。先用概括介紹，次敘具體事實，間發個人議論，質樸中靈活多變。桐城文章，此作可稱佳構。

創作背景

公元1711年（康熙五十年），方苞因《南山集》案牽連入獄。《南山集》爲桐城人戴名世所著。戴名世在《南山集》的《與餘生書》一文中提出寫歷史時應給明末幾個皇帝立“本紀”。此事被御史趙申喬揭發，戴名世全家及其族人牽累定死罪者甚多。方苞也因《南山集》序文上列有名字，被捕入獄。開始在江寧縣獄，後解至京城，下刑部獄。兩年後出獄，被編入漢軍旗，以奴隸身份入值南書房。康熙皇帝死後被特赦，解除旗籍。後累官至禮部侍郎。這篇文章是方苞出獄後，追述他在刑部獄中所見所聞的記錄。