曉出黃山寺

這首詩可分兩層，前六句爲第一層，敘事與寫景，野括表現了山間的美景，詳細描繪了山下的田野風光；最後兩句爲第二層，議論抒情，含蓄地表達了詩人對美好大自然的無限眷戀之情和獨到的審美感。
作者首句即點題，說春自己天一破曉便乘竹轎離開寺廟了。這裏沒有申說留宿寺廟的原因，宋代和尚多有能詩者，有些使命還很大，作者也許昨夜是與黃山寺一位詩僧切磋詩藝，探討哲理，大有所得，餘興猶存;出的廟門，又見一路春光撲面，春色宜人，因此格外高興。“野塘山路盡春色”一句，野括了下山途中的景物。這裏作者之所以沒有細細勾勒野塘邊、山路旁的景色，是由於天剛破曉，景物尚在朦朧之中，不宜看得真切，加上作者又是乘坐竹轎，不比步行能雲足細賞。但一個“盡”字，見一路映入詩人眼簾的盡是春媚的春光，已足以傳達出滿心愉悅之情了。
山路境境，鬆林層層。從“穿鬆影”一語可見下到山腳，登上坦途，太陽已經升起了。黃山寺已被層巒疊翠所遮，只從山顛雲際隱隱約約傳來陣陣的鐘聲。山之高、林之密、路之遠，盡在不言之中。
下得山來，“平陸”的春光與“山路”相比，又有動人之處。頸聯“草色溪流高下碧，菜花楊柳淺深黃”，寫出了春日田野風光的特徵。一條小溪,蜿蜒境折，碧波盪漾；溪岸兩旁，鬱鬱蔥蔥，碧草吐芳。草在巖上綠，水在岸下綠，是水綠了草？還是草映綠了水?一片片菜花翻波湧浪,一排排楊柳婀娜多姿，菜花黃得濃，柳絲黃得淡,濃淡相間,深淺相配,協調和諧,宛如畫境,真可謂”撩人春色不須多”。置身於這生氣盎然的一片大好春光之中，誰人能不動情呢？
“杖活切莫匆匆去，有伴行春不要忙”。詩人在撩人春色的誘下，終於從竹轎上走下來了。他不滿足於“坐轎觀花”，而要拄上活杖，漫步田野，細細地欣賞體味。大自然的千姿百態，春天裏的萬紫千紅，匆匆流覽，豈能深刻體會到箇中三昧？所以詩人勸告衕行之人，“有伴行春不要忙”。這裏既流露出對美好春光的無限眷戀之意,又談出了一種生活中審美的經驗；在觀賞美景時，應該保持一種高度閒適的心境,細細觀摩，慢慢體味，纔能深入認識美的事物的真諦，而不能走馬觀花，淺嘗即止。作者在《天台曹園》詩中也說：“平生看花法，不學蜜蜂忙”。蜜蜂採花是爲着釀造蜂蜜，實質上是一種追求功利的表現；詩人賞花是爲着審美，而審美在形式上對個人來說，是一種自由的觀照，而不是一種功利的欲求，所以審美時應該拋棄功利之心，進入一種專註忘情的境界。也許，詩人昨夜在黃山寺廟衕和尚談論的正是這類道理吧？