千秋歲·半身屏外
半身屏外。睡覺脣紅退。春思亂，芳心碎。空餘簪髻玉，不見流蘇帶。試與問，今人秀整誰宜對。湘浦曾衕會。手搴輕羅蓋。疑是夢，今猶在。十分春易盡，一點情難改。多少事，卻隨恨遠連雲海。
譯文
譯文
屏風之外露出半個人影。睡醒後脣邊的紅潤漸漸褪去。春日的思緒紛亂如麻，芳美的心魂已然破碎。頭上只剩玉簪挽着髮髻，卻不見了流蘇裝飾的衣帶。試着詢問，如今妝容秀雅齊整的人誰最適合與我相對。
曾在湘水之濱與你一衕相會，你親手掀起輕羅做的傘蓋。恍若一場夢境，如今卻仍覺得情景在眼前。十分的春光輕易就消逝殆盡，唯有一點情意難以更改。多少過往之事，都隨着恨意遠遠離去，連接着無邊的雲海。
註釋
春思：春日的思緒；春日的情懷。
芳心：女子的情懷。
流蘇帶：古時婦女衣飾佩用之物。
手搴輕羅蓋：手擎着輕輕的綺羅傘蓋。
賞析
此詞步秦觀《千秋歲·謫虔州日作》原韻，寫婦人閨思。
上闋寫思婦睡覺的慵懶情態：她上半身探出曲屏之外，脣上的硃紅已經褪色。枕上只見簪發的玉釵，卻不見了系羅衣的、用五色絲線作穗的流蘇帶子。佩飾物的零亂，人物的怠倦將一種“剪不斷，理還亂”的紛紜春思，破碎芳心形象化了。末句忽作詰問之辭，試問今人之秀整誰可與匹？秀整，風流俊逸貌。晉人溫嶠被認爲風儀秀整，人皆愛悅之（見《晉書·溫嶠傳》）；《唐書·汝陽王璡傳》載，王“眉宇秀整，性謹潔善射”，可見此指思婦春心所繫之情人。
下闋憶及湘水之濱的一次幽會。當時自己正擎着一把輕羅作的小傘，所有細節都歷歷在心，如今孤居獨處，竟懷疑那不過是巫山之夢。春宵苦短，春光易盡，而柔情不改。這裏“十分”對“一點”，突出春之濃，情之專；“易盡”對“難改”，強調歡會之短暫，情愛之綿長。反義詞從兩極合成了“情”的強勁的張力。
末句宕開，“卻隨恨遠連雲海”，情含無限，尺幅千裡，大有“篇終接渾茫”之勢。
宋鬍仔《苕溪漁隱叢話》以忘情絕愛是佛之所訓，惠洪身爲衲子，詞多豔語而批評他。宋吳曾《能改齋漫錄》則稱之爲“浪子和尚”。唯宋許彥周雲：“上人（指惠洪）善作小詞，情思婉約，似秦少遊，仲殊、參寥皆不能及。”（《許彥周詩話》）
惠洪俗姓彭，少時爲縣小吏，知書，又精醫理，受知於黃庭堅（1045－1105），大觀（1107－1110）中，他纔“乞得祠部牒爲僧”，半路出家，或塵心未泯。但當時高僧，亦不拒絕用豔詩說法，如宋孝宗時中竺中仁禪師即引“二八佳人刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意，盡在停針不語時”說禪理。可見當時詩僧對待藝術和宗教生活有着雙重的標準。
《千秋歲·半身屏外》是一首寫女子閨情的詞篇。詞的上片寫思婦睡覺的慵懶情態，充斥着一派紛紜春思，隱含着其下破碎的芳心；下片憶及湘水之濱的一次幽會，強調歡會之短暫，情愛之綿長。這首詞情思婉約，情感深摯而不豔俗，詞中有着尺幅千裡的無限傷春意，令人爲之動容。