上方山四記

　　（一）　　自烏山口起，兩畔亂峯束澗，遊人如行衖中。中有村落、麥田、林屋，絡絡不絕。饁婦牧子，隔籬窺詫，村犬迎人。至接待庵，兩壁突起粘天，中間一罅，初疑此罅乃狖穴蛇徑，或別有道達顛，不知身當從此度也。前引僧入罅，乃爭趨就之。至此遊人如行匣中矣。三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低。方嘆峯之奇，而他峯又復躍出。屢踄屢歇，抵歡喜臺。返觀此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身爲甕，雖復騰縱，不能出欄。其峯巒變幻，有若敵樓者，睥睨欄楯俱備；又有若白蓮花，下承以黃趺，餘不能悉記也。　　（二）　　自歡喜臺拾級而升，凡九折，盡三百餘級，始登毗盧頂。頂上爲寺一百二十，丹碧錯落，嵌入巖際。庵寺皆精絕，蒔花種竹，如江南人家別墅。時牡丹正開，院院紅馥，沾薰遊裾。寺僧爭設供，山餚野菜，新摘便煮，芳香脆美。獨不解飲茶，點黃芩芽代，氣韻亦佳。夜宿喜庵方丈，共榻者王則之、黃昭素也。昭素鼻息如雷，予一夜不得眠。　　（三）　　毗盧頂之右，有陡泉。望海峯左，有大小摘星峯。大摘星峯極高。一老僧說，峯後有雲水洞，甚奇邃。餘遂脫巾褫衣，導諸公行。諸公兩手扶杖，短衣楚楚，相顧失笑。至山腰，少憩，則所爲一百二十寺者，一一可指數。　　予已上摘星嶺，仰視峯頂，陡絕摩天，回顧不見諸公，獨憩峭壁下。一物攀蘿疾走，捷若猿猱，至則面目黧黑，瘦削如鬼，予不覺心動，毛髮悚豎。訊之，僧也。語不甚了了，但指其住處。予尾之行，入小洞中，石牀冰冷，趺坐少頃，僧供黃茅湯，予啜罷，留錢而去，亦不解揖送。諸公登嶺，皆稱倦矣，呼酒各滿引。黃昭素題名石壁。　　蛇行食頃，凡四五升降，乃達洞門。入洞數丈，有一穴甚狹，若甕口，衕遊雖至羸者，亦須頭腰貼地，乃得入穴。至此始篝火，一望無際，方縱腳行。數十步，又忽閉塞。度此則堆瓊積玉，蕩搖心魂，不復似人間矣。有黃龍白龍懸壁上；又有大龍池，龍盤踞池畔，爪牙露張；臥佛、石獅、石燭皆逼真。石鍾、鼓樓，層疊虛豁，宛然飛閣。僧取石左右擊撞，或類鐘聲，或類鼓聲。突然起立者，名曰須彌，燭之不見頂。又有小雪山、大雪山，寒乳飛灑，四時若雪。其他形似之屬，不可盡記。大抵皆石乳滴瀝數千年積累所成。僮僕至此，皆惶惑大叫。予恐驚起龍神，亟呵止，不得，則令誦佛號，篝火垂盡，惆悵而返。將出洞，命僕敲取石一片，正可作硯山。每出示客，客莫不驚歎爲過崑山靈壁也。　　（四）　　從雲洞歸，諸公共偃臥一榻上。食頃，餘曰：“陡泉甚近，曷往觀？”皆曰：“佳。”遂相挈循澗行。食頃至。石壁躍起百餘丈，壁淡黃色，平坦滑澤，間似五彩。壁上有石，若冠若柱，熟視似欲下墮，使人頭眩。壁腰有一處，巉巉攢結，成小普陀，宜供大士。其中泉在壁下，泓渟清澈，寺僧雲：“往有用此水熟腥物者，泉輒伏。至誠懺謝，復湧出如常，故相傳稱聖泉。”餘攜有天池茶，命僧汲泉烹點，各盡一甌，佈氈磐石，轟飲至夜而歸。