漢魏六朝散文·馬鈞傳·節選
傅子見安鄉侯曰：“今馬鈞所欲作者，國之精器、軍之要用也。費十尋之木，勞二人之力，不經時而是非定。難試易驗之事，而輕以言抑人異能，此猶以己智任天下之事，不易其道以御難盡之物，此所以多廢也。馬氏所作，因變而得，是則初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧無由出也。夫衕情者相妒，衕事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考試爲衡石，廢衡石而不用，此美玉所以見誣爲石，荊和所以抱璞而哭之也。” 於是安鄉侯悟，遂言之武安侯，武安侯忽之，不果試也。此既易試之事，又馬氏巧名已定，猶忽而不察，況幽深之纔、無名之璞乎？後之君子，其鑑之哉！馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張衡，不能過也。公輸般、墨翟皆見用於時，乃有益於世。張衡雖爲侍中，馬先生雖給事中，俱不典工官，巧無益於世。用人不當其纔，聞賢不試以事，良可恨也。
譯文
譯文
傅先生去見安鄉侯說：“現在馬鈞所要製作的，是國家精密的器械，軍事上重要的戰具。化花費十丈木材，用去兩個人的勞力，不需多少時間，就可知道是錯是對。去責難那種很容易考驗出結果的事情，隨便用言語去壓抑別人的纔能，這猶如用自己的老一套去做天下的事，用不變的方法看待層出不窮的新事物，事情當然就辦不好了。馬先生所製作的，都是創新的東西，因此他開頭的所說所爲，不會馬上就正確。因爲他有時會有錯誤，就不去支持他、任用他，那麼傑出的奇纔就無從產生了。有共衕情感或志趣的人會互相嫉妒，一起共事的人會互相傷害，這是普通人難以避免的。所以君子不因爲個人的私心去傷害別人，一定要以實際考驗來作標準。丟開實際考驗這個標準不用，這就是爲什麼明明是塊美玉爲什麼會被誣說是石頭，卞和要抱着玉璞痛哭了。”安鄉侯明白了，他就把這話告訴了武安侯。武安侯並不重視，也不去考驗馬鈞的製作。這本是容易驗證的事，加上馬先生善於創造的名聲早已確定，武安侯仍忽視而不考察，更何況那些深藏不露的人纔、未被發現的璞玉呢？後世人應以此爲戒！馬先生的技藝，即便與古代的魯班、墨子、王爾，或近代的張衡相比，也毫不遜色。魯班、墨子曾被當時重用，因此能造福世間。張衡雖任侍中、馬先生雖任給事中，卻都不掌管工程事務，他們的巧技未能用於世。任用人纔不匹配其纔能，聽說有賢能卻不通過實踐檢驗，實在令人惋惜。
註釋
不世：指非常、非凡之意。
衡石：比喻準則。
璞：指蘊藏有玉的石頭。
賞析
這篇文章通過傅先生力薦馬鈞發明卻被武安侯忽視一事，揭示當時用人不當、輕視實踐檢驗的弊端。馬鈞雖懷堪比魯班、張衡之巧，卻因未掌工官而難施其技；武安侯對易驗證的發明尚不察，更況無名之纔？作者藉此批判“聞賢不試”的用人之失，強調唯有以實際成效爲標準，方能避免美玉蒙塵、奇纔埋沒，呼籲後世重視實踐與人纔任用。