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次韻舒堯文祈雪霧豬泉

蘇軾頭像 蘇軾 宋代

長笑蛇醫一寸腹,銜冰吐雹何時足。蒼鵝無罪亦可憐,斬頸橫盤不敢哭。豈知泉下有豬龍,臥枕雷車踏陰軸。前年太守爲旱請,雨點隨人如撒菽。太守歸國龍歸泉,至今人詠淇園綠。我今又復罹此旱,凜凜疲民在溝瀆。卻尋舊跡叩神泉,坐客仍攜王子淵。看草中和樂職頌,新聲妙悟慰華顛。曉來泉上東風急,須上冰珠老蛟泣。怪詞欲逼龍飛起,險韻不量吾所及。行看積雪厚埋牛,誰與春工掀百蟄。此時還復借君詩,餘力汰輈仍貫笠。揮毫落紙勿言疲,驚龍再起震失匙。

祈禱 憂國憂民
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譯文

譯文

我放聲大笑那蛇蜥只有一寸小腹,它銜冰吐雹的行爲何時纔能滿足?
蒼灰色的鵝本無罪過卻也遭了殃,被斬斷脖頸橫在盤中,連哭都不敢哭出聲。
哪裏知道泉下藏着行雲佈雨的豬龍,它正枕着雷神的天車,踏着推動陰雲的轉軸酣睡。
前年太守傅欽之爲旱情來此祈求,雨點便像撒豆子般跟着人落下。
後來太守回京,龍也回到泉底,至今人們還在傳頌他如淇園綠竹般顯赫的政績。
如今我又遭遇這樣的旱災,可憐疲憊的百姓在乾涸的水溝邊瑟瑟發抖。
於是重尋舊跡來叩拜神泉,隨行的仍有像王子淵那樣的文人舒堯文。
看着他寫的如衕《草中》《樂職》那樣美妙的頌文,新穎的辭章和精妙的感悟,安慰了我這白髮老人的心。
清晨來到泉邊,東風驟起,鬍鬚上凝結的冰珠,像老蛟龍在哭泣。
我寫下奇特的禱詞,想逼得神龍飛騰而起,這險怪的韻腳實在是我難以駕馭的。
期盼着不久就能看到厚厚的積雪埋住牛背,不知哪位春神能替我喚醒那地下鼕眠的百蟲?
到那時還得借用你的詩纔來助力,我餘下的力氣還能劃船、戴笠繼續前行。
你快快揮筆寫詩不要喊累,說不定真能驚起龍,震得手中的匙都掉下來!

註釋

霧豬泉:位於安徽蕭縣皇藏峪北部霧豬山下。泉水微溫,四季暢流。如適雨季,清水噴湧,頗爲壯觀。傳說古時某人趕着一羣豬經過此地,豬乾渴而拱地,一母豬竟拱出水來,成爲一泉,遂得名“母豬泉”,後訛傳爲霧豬泉。宋代時蘇東坡知徐州時,曾祈雪於此。蘇軾曾另有一首詩《祈雪霧豬泉出城馬上作贈舒堯文》
蛇醫:即蛇蜴,類似大蜥蜴,舊說蛇蜴與興風作雨的龍爲親家。
銜冰取雹:意爲蛇醫求雨應驗。
蒼鵝無罪亦可憐:蒼灰色的鵝無辜被殺,橫在盤中作爲祈雪的供品。
雷車:傳說中雷神降雨時乘坐的天車。
前年太守爲旱請:指徐州前任太守傅欽之曾禱此泉得雨。
歸國:迴歸京城。
淇園綠:顯赫政績的代名詞。《詩經·衛風·淇奧》一詩是衛人歌頌政績顯赫、功德蓋世、人品高尚、德纔兼備的衛武公的詩,其中有“瞻彼淇奧,綠竹猗猗”句。淇園就建在淇奧。淇園因竹子名滿天下,也被稱爲衛國竹園。
罹:遭受。
凜凜:懼怕的樣子。
瀆(dú):水溝。
坐客:蘇軾自註曰,欽之時客惟舒在矣。
王子淵:王褒,字子淵,西漢蜀郡資中(今四川資陽)人,是繼司馬相如之後的又一位漢賦名家,他的《洞簫賦》是中國文學史上第一篇專門描寫音樂的作品。
草中和樂職:《草中》和《樂職》兩部樂曲。
華顛:白頭,指高齡,年老;此作者自指。
蛟:傳說中能使洪水氾濫的一種龍。
險韻:衕“怪詞”,當指禱告詞。
春工:傳說中春天之神。
掀百蟄:春雷驚醒各種鼕眠的蟲蛇。蟄,鼕眠,藏起來不食不動的動物。
汰輈:用力劃船。輈,車轅。
震失匙:震落手中的匙筋(筷子之類)。

賞析

《次韻舒堯文祈雪霧豬泉》是一首七言古詩,是作爲徐州太守的詩人,記述到霧豬泉祈雪的情景,也是一首次韻好友舒堯文的和詩。祈雪雖爲迷信活動,說明了當時思想的侷限性,但也深刻反映了古代社會對自然災害的憂慮,以及對祈雨、祈求豐年的渴望,體現出詩人憂國憂民的思想。

作者簡介

蘇軾頭像

蘇軾

宋代

蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。與父蘇洵、弟蘇轍三人並稱“三蘇”。蘇軾是北宋...

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