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清平樂·垂楊深院

王國維頭像 王國維 近現代 出處:fygushi

垂楊深院,院落雙飛燕。翠幕銀燈春不淺,記得那時初見。眼波靨暈微流,尊前卻按涼州。拚取一生腸斷,消他幾度回眸?

愛情 傷感
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譯文

譯文

綠柳依依的深院裏,雙雙歸燕翩然飛入,不禁勾起人對當初二人初遇時的記憶。彼時重重簾幕掩着屋內的銀燈,這其中又藏着多少濃得化不開的春意!
她雙頰暈染開淺淺緋紅,暗中遞來一汪柔媚眼波,可到了燈前,卻奏響了一曲幽怨的《涼州》。我早已心如死灰,情願一輩子在苦楚中憔悴,可如今瞧着這般光景,又能禁得住她幾次回眸顧盼呢?

註釋

清平樂(yuè):詞牌名,又名“清平樂令”“憶蘿月”“醉東風”。本唐教坊曲名,後用作詞牌。雙調四十六字,上片四句四仄韻,下片四句三平韻。
垂楊:垂柳。古詩文中常常楊柳通用。
雙飛燕:雌雄並飛的兩隻燕子。《古詩十九首·東城高且長》:“思爲雙飛燕,銜泥巢君屋。”
翠幕:翠色的簾幕。
銀燈:銀白色的燈盞。
記得那時初見:化用北宋晏幾道《臨江仙·夢後樓臺高鎖》:“記得小蘋初見,兩重心字羅衣。”
眼波:形容流動如水波的目光,多用於女子。
靨暈(yèyùn):臉上泛起的淡紅色。
尊前:酒樽之前,即酒筵上。尊,同“樽”。
按:彈奏。
涼州:《涼州曲》,樂府曲名,屬宮調曲。原爲涼州(今甘肅武威)一帶歌曲,唐開元中西涼府都督郭知運進。歌詞多寫西北邊塞風光和戰爭場景。
拚(pàn)取:豁出去。取,語助詞,猶“着”“得”。
消:消受,受用。
他:指那女子。
回眸:轉過眼睛回顧。末兩句化用唐末五代牛嶠《菩薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦》:“須作一生拚,盡君今日歡”。

賞析

該詞大約作於光緒三十二年(1906)五月至三十三年(1907)十月之間,也就是詞人三十歲至三十一歲之間,他隨羅振玉到北京之後。這是王國維對叔本華的哲學產生懷疑,對填詞很感興趣的時期。該詞就是這時期的作品之一。

這是一首屬花間詞風的豔作,核心內容爲追憶往昔邂逅的一位女子,訴說對她一見傾心的情愫。《人間詞話》中“詞之雅鄭在神不在貌”的論斷,在這首詞裏得到了鮮明體現。

  “垂楊深院,院落雙飛燕”描繪的是庭院中的春日景緻,“翠幕銀燈”則展現室內的春日氛圍。垂楊的柔婉姿態與雙燕的翩躚飛舞,容易讓人聯想到男女間的情意;翠幕低垂、銀燈點亮,恰似暗示一個溫馨夜晚即將開啓。可一句“記得那時初見”,便將眼前所有景緻都拉拽到遙遠的回憶之中。當然,也可將“垂楊深院,院落雙飛燕”兩句視作眼前之景,作者由這般春景起興,憶及當年那個難忘的夜晚。那個夜晚或許有諸多宴樂環節,但在作者心中留下最深印記的,唯有女子的神態與她彈奏的曲調——即“眼波靨暈微流,尊前卻按涼州”。時至如今,作者仍清晰記得女子當時彈奏的是《涼州曲》的旋律,彈奏之際,她臉頰微微泛起紅暈,目光偶爾抬升掠過座上賓客。儘管作者不知女子是否瞥見自己,卻甘願以一生苦楚爲代價,換取能得到女子幾次回眸相望的殊榮,這便是“拚取一生腸斷,消他幾度回眸”所承載的深情。

  這首詞對春光旖旎之態、女子動人神情的刻畫,皆頗爲出色。但倘若僅止於此,它也不過是一首模仿花間詞風極爲貼切的豔作而已,難以給人更深層次的情感觸動。而它之所以能引發讀者深切感發,關鍵正在於“拚取一生腸斷,消他幾度回眸”中蘊含的情感與口吻。

  王國維《人間詞》中,常有模仿乃至化用唐宋詞原句的情況。“記得那時初見”一句,便是化用晏幾道《臨江仙・夢後樓臺高鎖》中的“記得小蘋初見”。晏幾道的詞作將對佳人的思念與失落的悵惘,寫得優美婉轉、餘韻悠長,然而那終究是晏幾道個人的情思,是一位沒落貴族公子對逝去生活的慨嘆。王國維這首詞或許不及晏詞那般清麗雅緻,卻比晏詞更具言外深意。

  “拚取一生腸斷,消他幾度回眸”,詞中那位男子,是個執着到有些執拗的“癡人”。古往今來,這般“癡人”其實並不罕見。他們默默付出、默默承受,不求他人理解,亦不求任何回報;爲了某項無法由自己獨佔、關乎人類美好前途的事業,甘願奉獻自身的一切,直至生命盡頭。對他們而言,“拚取一生腸斷,消他幾度回眸”已然足夠,甚至他們中多數人,無論生前死後,都未能獲得這般“回眸”的殊榮。可他們依舊心甘情願——正如屈原所言“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”。

  愛情本就是極具象徵意味的題材。花間詞中的佳作,其精妙之處便在於能引發讀者這般言外的聯想。但花間詞中富有言外意蘊的作品,大多以女子口吻創作。而王國維這首詞以男子口吻落筆,既不墮入輕佻,也未侷限於具體情事本身。他心中或許未必真如晏幾道那般,有一個具體的“小蘋”存在,也正因爲如此,他才能擺脫“真實”的束縛,突破“愛情事件”的侷限,寫出這種承載象徵意義的“愛情本質”。

詞人回顧那個春意正濃的夜晚,在翠幕銀燈下初見那位女子。她眼波流動,紅暈泛起,酒席上即興演出一曲《涼州》。詞人心醉神迷,願用一生的相思痛苦,來換取佳人的幾度回眸。全詞模仿花間詞的風格,以景帶情,以情生景,描寫徹骨相思,悽入肝脾,哀感頑豔。

作者簡介

王國維頭像

王國維

近現代

王國維(1877年12月3日-1927年6月2日),原名國楨,字靜安(庵),又字伯隅,號禮堂、人間、永觀、東海愚公、觀堂等。諡忠愨。漢族,浙江杭州府海寧(今浙江省嘉興市海寧)人。王國維是近現代史上公認的學術大師, 被稱爲清華國學院“四大導師...

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