寄洪與權

該詞具體創作年份未知。此詩是爲王令對當時積弱苟安的現實政治有所不滿，而志在有所作爲，建功立業。洪與權是王令的好友，兩人唱和頗多。這首《寄洪與權》，是王令寄於好友而抒懷言志之作。

這首詩的首聯表達了青年志士既要有“倚長劍於天外”的氣概，更要有寬廣的心胸。頷聯以龍虎借喻,激勵友人不要收藏纔華等衕癡虎，而要召喚風雷行雲施雨，衕時也在表達自已渴求用世的心願。頸聯表達了詩人不甘貧賤、積極曏上、敢於曏權貴挑戰的氣概。尾聯表達詩人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，爲人爲官的原則和氣節。全詩以非凡的志操昂揚的氣宇、奇偉的物象感情強烈，表達了作者積極爭取任世之重的大志和堅持道義的高尚節操。

　　一二兩句，挺勁灑落，振響入雲。詩人表示，一個青年志士，要有“倚長劍於天外”的氣概，像龍劍那樣騰光於高寒的暮空之中；要有光明磊落的胸襟，把日月的光輝，深鎖在自己的懷抱。

　　接着三、四兩句用積極的比喻勉勵友人，也藉以表達他渴求用世的心願。“莫藏牙爪衕癡虎，好召風雷起臥龍”，他認爲既是一隻猛志常存的老虎，就應當展現虎威，而不要像癡虎那樣自藏牙爪；既是有志乘時而起的臥龍，就應當早日召喚風雷，以求行雲施雨使天下人受到潤澤。虎失去牙爪，即無異於馴服的牛羊；龍離開風雷，即無以奮其神力。這幾句都是借用比喻以言志述懷，詩人力求振奮的形象，躍然紙上。

　　五、六兩句，詩人借用《史記·陳涉世家》中陳涉的話語和友人互相勉勵，表示人貴有志，有了大志，方可以成大功立大業。王侯將相並不是世代相傳的，力耕的傭工也有取得富貴的時候，這是早已被歷史證明了的。歷史上有許多英傑都是乘時而起，“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間”，甯戚曾經是餵牛的農夫，韓信受過胯下之辱，諸葛亮、王猛等人都似佈衣出任當世之務，風雲際會，他們的成功就在於不失其時。詩人用陳勝、吳廣起義時的言行自勵，至少可以看出他對陳勝、吳廣並不抱有歧視的態度，甚至是贊衕這些在野的英傑發憤一時，以成就不朽的功勳。然而詩人對於出處的問題，是看得非常鄭重的。

　　詩的末尾兩句說，詩人一直以實現大道自期，所謂大道，就是原本六經“可以任世之重而有功於天下”的道理。出則可以濟世澤民，不出也要以“宏材敏識、偉節高行，特立於一時”。因此在困窮之中不謀苟且進身，而遇有時機，則應力求爲世所用。“須將大道爲奇遇”，正是積極要求用世的心志的表現。“廊廟”，是指朝廷。遭逢奇遇，見用於朝廷，都必須得之以義。不義而取得富貴、而致身王侯將相，都是不足取的。作者鄙視那些“沉沒於利慾之中”的學士大夫，他們有些人學爲章句，以獵取功名；有些人鑽營阿附，以圖謀利祿。對於他們的齷齪行徑，作者是非常痛憤的。作者始終有志於大道，雖經常處於寒餓之中，但“不幹仕”“不應舉”“不肯受人施惠”，這些正是“莫踏人間齷齪蹤”的積極表現，作者的志節，是斷非齷齪小生可與相比的。

　　全詩意氣高昂，感情強烈，表達了作者積極爭取任世之重的大志和堅持道義的高尚節操。

《寄洪與權》是一首七言律詩。詩的首聯表達了青年志士既要有“倚長劍於天外”的氣概，更要有寬廣的心胸；頷聯以龍虎借喻,激勵友人不要收藏纔華等衕癡虎，而要召喚風雷行雲施雨，衕時也在表達自已渴求用世的心願；頸聯表達了詩人不甘貧賤、積極曏上、敢於曏權貴挑戰的氣概；尾聯顯示出“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，爲人爲官的原則和氣節。全詩以志操昂揚的氣宇、奇偉的物象，感情強烈地表達了詩人積極爭取任世之重的大志和堅持道義的高尚節操。