沐浴子

詩人雖沒有直接鋪陳頌揚屈原的偉大人格，卻反用《楚辭·漁父》，別具匠心地設置一個對立面，以屈原爲主，以漁父爲副，以副託主，以漁父“混世”的反語來激勵屈原，亦是暗喻自己，流露出對衕流合污者的憎惡與痛恨，也陳述了其對人生處事的鮮明獨特認識與理解，披露出其政治失意後的激憤無奈心情。
“沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣”句，詩人反用《楚辭·漁父》之意，告誡世人不要如屈原那般的明辨是非、寧死不折的積極入世態度。
“處世忌太潔，至人貴藏暉”句，直接表達觀點，明喻人生在世的處事方式，就應當如漁父那般不問是非、明哲保身的消極出世態度。
“滄浪有釣叟，吾與爾衕歸”句，用形象表達觀點，透露出韜光養晦纔是真正的處世態度，願意追隨漁夫的思想和行跡，隱居江湖，不露纔華。
詩人雖沒有直接鋪陳頌揚屈原的偉大人格，卻反用《楚辭·漁父》，別具匠心地設置一個對立面，使得詩意內涵全熔鑄在一個整體對比性構架之中，實則以屈原爲主，以漁父爲副，以副託主，以漁父“混世”的反語來激勵屈原，亦是暗喻自己，從而造成更強烈的對比，間接讚揚了屈原的崇高精神，也貶抑了漁父的消極態度，只好異途殊歸，各行其志，呈現出詩人對衕流合污者的憎惡與痛恨，也表達了詩人對人生處事的鮮明獨特認識與理解，字裏行間透露其政治失意後的激憤無奈心情。