慶春宮·水仙花

元軍攻陷臨安後，擄走了幼主、太後及大批宮女，她們被押至北方後，慘遭凌辱蹂躪，命運極其悲慘。其中有度宗昭儀王清惠者，行至汴京夷山驛時曾作《滿江紅·太液芙蓉》一首，傳誦極廣，文天祥、汪元量、鄧郯等人均有和作，此詞可能是爲悼念被擄北去的宋宮人而作。

這是一首詠物詞。詞的上片寫水仙形容慘淡，怨別淒涼的情態，寄寓三宮嬪妃的身世。下闋抒發對水仙的哀憐之情，寄寓北行之苦，招魂以下表現亡國的悲痛和哀怨。

　　“明玉擎金，纖羅飄帶，爲君起舞迴雪”。纖手如玉，手捧金盤。羅帶纖細，臨風飄飛。翩翩舞於你面前。曹植在《洛神賦》中曾有句：“若迴風之流雪”寫宮中美人的體態與舞姿，與水仙花切合，措辭十分精巧。水仙花的白瓣黃心，如“金盞銀臺”又似“柔玉棱棱襯嫩金”。水仙長葉披離，銀花擁簇，恰如衣帶紛飛，起舞迴雪，更覺靈巧。“君”字雙關，並非必指君王，卻又暗含此意。“起舞迴雪”，有將與君王永別之意，“柔影參差，幽芳零亂，翠圍腰瘦一捻”。上三句是贊其美，這三句是憐其瘦：“身姿綽約，亭亭玉立。”“一捻”，意爲細小、纖弱，當然也就更使人憐惜。這裏人花雙關，緊緊扣合。從其婀娜秀美，反襯橫遭摧殘之可痛惜；從其纖小柔弱，反襯摧殘之酷。衕時，通過對這種輕歌曼舞的宮廷生活描寫，也暗示着由此而遭致的亡國慘劇的原因。

　　“歲華相誤”後寫亡國的宮女。水仙花也被賦予人的性格。舍貌而取神。“歲華相誤，記前度湘皋怨別。哀弦重聽，都是淒涼，未須彈徹。”“歲華相誤”是說好的時光已經錯過了。“湘皋怨別”（湘皋，湘水邊），借湘妃的傳說，挑明瞭詞中主人公的身份和處境，表達出辭宮去國的無窮傷怨。“記前度”三字，疑指靖康之變中帝妃被金人擄去。“哀弦重聽”指前恥未雪，不意此日再次聽到這一片淒涼的亡國哀音！在一種淒涼之音中打住。

　　“國香到此誰憐？煙冷沙昏，頓成愁絕。”此句以唱嘆的方式提出，感慨萬分。水仙被譽爲“國香”，黃山穀在《次韻中玉水仙花》中曾這樣讚美它。想當年，國色天香的美人如雲，可如今，天香國色的佳麗卻遭遇了前所未有的慘變，這怎能不讓人愁腸百結呢？

　　下面步步遞，寫出花惜國亡之痛。“花惱難禁，酒銷欲盡，門外冰澌初結”，“酒銷欲盡”，指亡國慘禍的沉重打擊，使人陷入迷茫的境地，昏昏然有如醉酒；酒醒之後，痛定思痛，痛何如哉！恰逢此時，河水結冰，對花來說，豈非雪上加霜？三句之中，頗有丘壑，見出碧山詞的深沉厚重。

　　“試招仙魄，怕今夜瑤簪凍折。”已流落異域的水仙，誰能招回你的芳魂？寒夜涼氣陣陣，恐怕會凍斷你頭上的玉簪吧！岑參在邊塞詩中曾寫道“都護寶刀凍欲斷”，而在這裏，岑詞中的武夫形象化爲“瑤簪凍折”的悲惋之語。這“瑤簪凍折”描繪了奇寒中的悽美，筆力峭拔，倍覺觸目驚心。“怕”字透露出低徊悽惻的情感。

　　“攜盤獨出，空想咸陽，故宮落月”，這裏的“攜盤獨出”與開頭的“明玉擎金”形成強烈對比，使人心生黯然。人們在欷歔之餘，不能不掩捲三思：國家敗亡的原因究竟是什麼？“故宮落月”，那悽慘的月色只是暫時的，即將被漫漫長夜所吞噬。辭宮去國之人，只能徒然地想象那舊都故宮的西墜殘月餘輝點點，情景頗爲悽慘。李賀《金銅仙人辭漢歌》中有句：“攜盤獨出月荒涼”。在這裏，詞人借其意以漢喻宋，明白地洩露了家國敗亡的旨意。

　　全詞用比興託意，借花喻人，使花與人，事與情交感相生，互爲一體。但所懷何人，似難確指，詞末“攜盤獨出”諸語，似乎是悼惜錢塘淪亡後被擄北去的故宮舊人。錢塘有水仙王廟。語中用漢宮仙人承露盤被移去這一典實，也正是暗喻故宋滅亡。王沂孫詞風渾雅而含蓄。亡國之痛較爲深沉。借物詠吟，表達極爲曲折委婉。

詞的上片寫水仙形容慘淡，怨別淒涼的情態，寄寓三宮嬪妃的身世；下闋抒發對水仙的哀憐之情，寄寓北行之苦，招魂以下表現亡國的悲痛和哀怨。全詞低徊婉轉，寄寓遙深，化用前人詩句，不露痕跡，詞中通過對這種輕歌曼舞的宮廷生活描寫，以漢喻宋，含蓄地洩露出家國敗亡的旨意，表達極爲曲折委婉。