讀管子
夷吾相桓公，豈復偶際會。觀其平生心，身已有所委。天方困生民，弔伐實在己。求居寓所欲，糾與白等耳。堂堂東海邦，內政謹疆理。南荊北達燕，玉幣走千裡。仲尼免左衽，自以身受賜。孟軻聖之偶，非薄良有謂。彼狂後世儒，詆譭恣輕議。嗟哉不量分，詎解聖賢意。區區彼商鞅，操術良非是。爲法昧所從，以身受其弊。
譯文
譯文
當年管仲爲相輔佐桓公，怎麼能說是偶然的機遇。
看看管子平生的夢想，他的身心其實早已有所寄託。
時年災戰百姓有受殃，他把扶慰民衆討伐罪賊來擔當。
居求有所及慾望得償，這公子糾與公子白都是一樣的人。
做爲一個堂堂東海國宰相，內政外交均需謹慎治理。
從南面的楚國北邊的燕國，這齊國的玉幣縱橫千裡。
孔夫子發出感慨沒有被外族所侮，說這是我們拜管仲所賜。
孟軻是衕孔子一樣的聖人，對管子的功勳卻無如實的評價。
至於那些後世狂儒，只會詆譭放縱隨便議論。
可嘆啊這麼不自量分，他們怎麼能理解聖賢的境界呢。
至於後來小子商鞅，僅憑小權小術並非善良之舉。
正因法昧而爲所欲爲，最終他自己也接受了惡報。
註釋
夷吾：即管仲，名夷吾。
際會：機遇，時機。
弔伐：弔：慰問；伐：討伐。慰問受苦的人民，討伐有罪的統治者。
荊：春秋時楚國稱荊。
仲尼：指孔子。
孟軻：孟子。
賞析
《讀管子》是一首五言古詩。此詩先點明管仲與桓公相遇並非偶然，而是歷史的必然，而後揭示了管仲的忠誠與奉獻；中間部分展現了管仲在治國理政上的智慧與勇氣，也提到了孟子對管仲的尊崇，認爲後世儒者對他的詆譭是不公正的；最後對比商鞅與管仲，批判商鞅變法的弊端，強調了管仲治國理念的正確性。全詩在讚揚管仲的衕時，也表達了對後世儒者不理解聖賢意圖的駁斥。
作者簡介
張耒（1054—1114年），字文潛，號柯山，亳州譙縣(今安徽亳州市)人。北宋時期大臣、文學家，人稱宛丘先生、張右史。代表作有《少年遊》、《風流子》等。《少年遊》寫閨情離思，那嬌羞少女的情態躍然紙上，讓人羨煞愛煞，那份溫情美妙真是有點“濃得...