北塘避暑

韓琦是北宋名相，他爲官清廉正直，生活儉樸，尤重保持晚節，曾爲詩日：“不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節香。”此詩具體創作時間不詳，只知是詩人因反對王安石變法罷官守北京（今河北大名）後所作，以抒發自己清廉高潔的情懷。

這首詩含蓄深沉，意境高遠，盡顯雍容閒適的韻味。

　　首聯描摹林塘消夏之景，暑熱煩悶盡數滌盪，胸襟曠然，宛若超脫塵世之外。頷聯化用李白《襄陽歌》的詩意，感念無價清風的慷慨饋贈，更以悠閒度日爲最大樂事，彰顯詩人淡泊的心境。頸聯刻畫俯仰間的眼前景緻，一近一遠，蘊含着恬然自足、順應自然的人生哲理。尾聯構思新奇，以 “萬柄蓮香一枕山” 作爲清心澄懷的醒酒之資，盡顯詩人瀟灑出塵的風采，抒發了其高尚清廉的情懷與超塵拔俗的思想。

　　《北塘避暑》首句緊扣題意，點明時間與地點，次句渲染出極爲幽靜的自然環境，更以 “曠然” 二字揭明題旨，抒發了詩人超塵拔俗的思緒與正直清廉的高尚情操。

　　第二句以 “如不在塵寰” 喻指曠然之情，空靈飄逸。但作者仍覺未盡，在頷聯中進一步爲 “曠然” 作解。炎夏酷暑之時，尋常俗士多喜以管絃消遣，而作者不借外物，唯以沐浴清風自樂，悠然自得，掙脫了塵世的炎熱與煩憂。“清風” 一詞語意雙關，既指自然之風，亦暗喻正直無私、兩袖清風的品格。此處採用 “能人敢議” 的反詰句式強化語氣，一個 “敢” 字尤爲雄健峭拔，與下句 “能” 字形成對照，一突兀而起，一平實舒緩，起伏跌宕間盡顯詩人的文字功力。

　　頸聯虛實相生，將寫景、抒情、說理融爲一體。“水鳥得魚”“嶺雲含雨”，一近一遠、一俯一仰，爲實寫之景；“長自足”“只空還” 抒發內心情志，屬虛寫之筆。細細品味便知，此聯不僅寫景抒情，更以象徵手法闡發人生哲理，所繪之景未必是眼前實景。全聯之意，是要如水中之鳥般知足保和，似嶺上之雲般來去無心，這正是莊子所言 “至人無己，聖人無功，神人無名” 的無爲思想。不執着於功名利祿，須知外在之物皆有侷限，追求內在的精神品格，纔是詩人想要表達的核心思想，亦是他能曠然自得的根本緣由。據《宋史》本傳記載，韓琦屢次主動辭官，確實做到了 “長自足”；而從他 “凡事有不便，未嘗不言”“前後七十餘疏” 的行事來看，他亦不輕視事功。“達則兼濟天下，窮則獨善其身” 本是儒家傳統思想，韓琦的所作所爲與之相符，並無矛盾。

　　尾聯闡釋修養之道，韓琦無需遁入酒鄉忘憂，酒醒之後，自有清心澄慮之物，便是 “萬柄蓮香一枕山”。此句襯托出他清高脫俗、不慕塵欲的胸襟。

《北塘避暑》是一首七言律詩。詩的首聯描寫在林塘消夏，盪滌了暑熱煩悶，胸襟曠然如超脫於塵世之外的感受；頷聯化用李白《襄陽歌》句意，感謝無價清風慷慨的賜與，且以悠閒度日作爲最大的快樂，顯示詩人心懷的淡泊；頸聯寫俯仰所見眼前景物，一爲近景，一爲遠景，深含恬然自足、任隨自然的人生哲理；尾聯別出心裁，以“萬柄蓮香一枕山”作爲清心澄懷的醒酒之物，見出詩人瀟灑出塵的風致。全詩境界高遠，雍容閒適，抒發了詩人高尚清廉的情懷和超塵拔俗的思想情感。