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領解後謝主司

唐寅頭像 唐寅 明代

壯心未宜逐樵漁,泰運鹹思備掃除。劍責百金方折閱,玉遭三黜忽沽諸。紅綾敢望明年餅,黃絹深慚此日書。三策舉場非古賦,上天何以得吹噓。

抒懷 述志
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譯文

譯文

有雄心壯志的人不適宜隱居,一帆風順的時候就會想着爲朝廷效力。
我唐伯虎曾不爲人所知,如衕當年伍子胥手中的劍和卞和手中的璞玉,直到今天纔得以嶄露頭角。
明年我希望能可以再接再厲,考中進士。這次寫的文章真是讓我慚愧,算不上好文章。
科舉考試中並沒有寫出格調高古的文章,有勞主考官的褒揚推薦,實在愧不敢當。

註釋

樵漁:樵,砍柴。
漁:打魚。樵漁在這裏指隱逸生活。
泰運:好運。
備掃除:謙詞,即以備役使。
劍責百金:典出《史記·伍子胥列傳》,春秋時期楚國伍子胥因遭到讒害被迫逃往吳國,逃到長江邊時,眼看前無去路,後有追兵,這時,江中有一漁夫在船上打魚,知伍子胥之急,乃劃船近岸將伍子胥送過江去。過江以後,伍子胥解下腰間寶劍送給漁夫,說:“此劍直(值)百金,以與父。”漁夫說:“楚國之法,得伍胥者賜粟五萬石,爵執珪,豈待百金邪!”遂不受。
折(shé)閱:商品減價銷售。
玉遭三黜:典出有關和氏璧的記載。楚人卞和發現一塊璞玉,先後拿去獻給厲王和武王,這兩位君主都以爲卞和欺君,直到後來獻給文王,纔終於把這塊璞玉雕琢成璧,並給它起了個名字,叫“和氏璧”。玉,在這裏是指詩人自己。
沽:賣,出售。
諸:語氣詞。
紅綾:古代的一種珍貴的餅餌。以紅綾裹之,故名。因當年唐僖宗幸南內興慶池,泛舟,方食餅,時進士在曲江,有聞喜宴,上命御府依人數各賜紅綾餅。所司以金盒進,上命中官馳以賜。故徐演詩雲:“莫欺老缺殘牙齒,曾喫紅綾餅來。”這裏用此典表明自己明年有意再舉進士。
黃絹:此用《世說新語·捷悟》典,“魏武嘗過曹娥碑下,楊修從。碑背上見題作‘黃絹幼婦,外孫齏臼’八字……修曰:‘黃絹,色絲也,於字爲絕;幼婦,少女也,於字爲妙;外孫,女子也,於字爲好;齏臼,受辛也,於字爲辭;所謂絕妙好辭也。’魏武亦記之,與修衕,乃嘆曰:‘我纔不及卿,乃覺三十裡’。”這裏指當日詩人應考的文章。此句爲謙虛的說法。
三策:三篇策論。
古賦:指六朝以前的賦體。相對後起的律賦而言。

賞析

《領解後謝主司》是一首七言律詩。詩的首聯說胸懷壯志的人不甘只做樵夫漁翁之輩,總會思考着施展纔華、爲國效力;頷聯用典,藉此說自己之前不得賞識,今天纔得以嶄露頭角;頸聯是慚愧自己此次發揮不好,但仍對未來充滿期待;尾聯對主考官賞識自己表示感謝。全詩情感真摯,語言凝練,可見此次失利並沒有太挫傷詩人的信心,他對謝主司的賞識表示感激、對未來仍有期待。

作者簡介

唐寅頭像

唐寅

明代

唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,漢族,南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又纔氣橫溢,詩文擅名,與祝允明、文徵明、徐禎卿並...

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