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金門答蘇秀纔

李白頭像 李白 唐代

君還石門日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含綠。折芳愧遙憶,永路當日勖。遠見故人心,平生以此足。巨海納百川,麟閣多纔賢。獻書入金闕,酌醴奉瓊筵。屢忝白雲唱,恭聞黃竹篇。恩光照拙薄,雲漢希騰遷。銘鼎倘雲遂,扁舟方渺然。我留在金門,君去臥丹壑。未果三山期,遙欣一丘樂。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。願狎東海鷗,共營西山藥。棲巖君寂滅,處世餘龍蠖。良辰不衕賞,永日應閒居。鳥吟簷間樹,花落窗下書。緣溪見綠筱,隔岫窺紅蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石鏡間,鬆鳴風琴裏。得心自虛妙,外物空頹靡。身世如兩忘,從君老煙水。

隱居
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譯文

譯文

你回到石門的時候,夏日的暑氣剛退,草木已悄悄換上秋裝。
春草彷彿也有情意,山間至今還留着一片濃綠。
折下花草想寄給你,卻慚愧只能遠遠思念,漫長的路上,曾記得你我當日相互勉勵的模樣。
能遠遠感受到老友的心意,這一生有這種情誼,就足夠了。
大海能容納百川,麒麟閣裏聚滿了賢纔。
你獻書進入皇宮,在華美的宴會上舉杯飲酒。
我曾多次有幸與你唱和那些隱逸閒情的歌,也恭敬聽過你吟誦像《黃竹》那樣的雅章。
皇恩照耀着我這淺薄之人,我也盼着能像星辰在天河中慢慢升遷。
若有朝一日能建功立業、名刻鼎彝,便乘一葉扁舟歸隱,隨波遠去。
如今我仍留在朝廷,你卻要去丹崖深穀中隱居。
沒能實現共遊三山仙島的約定,卻遠遠爲你能享受一丘一壑的樂趣而欣慰。
那像“玄珠”般的道之真諦,要靠“象罔”般的無心纔能求得,所謂“赤水”並非遙不可及,大道本就在身邊。
多希望能與你一起親近東海的鷗鳥,在西山共採靈藥。
你棲身巖穴,漸入寂滅忘我的境界,我浮沉世間,不過像龍蠖般屈伸自適。
美好的時光再不能衕賞,漫長的日子裏,你該是閒居度日吧。
鳥兒在簷邊樹上啼鳴,花瓣落在窗下的書捲上。
沿着溪流能看見翠綠的細竹,隔着山穴能瞥見豔紅的荷花。
你採着薇菜,邊走邊笑邊唱,那份牽掛我的情意,多麼深厚啊。
月亮從石鏡般的山間升起,鬆濤在風中像琴絃般奏響。
領悟了本心,自會覺得虛靜美妙,外界的一切,不過是虛幻的衰敗罷了。
若能忘了自身與世事,我便跟着你,在煙水茫茫處終老。

註釋

朱火:夏天;暑氣。
遙憶:回憶。
勖:古衕勉勵。
麟閣:漢代閣名。在未央宮中。
金闕:天子之門闕,猶金門也。
酌醴:酌酒。
瓊筵:盛宴,美宴。
黃竹:指周穆王所作詩名。其詩亦爲後人僞託。
恩光:恩澤。
騰遷:此處指升遷。
銘鼎:在鐘鼎等器物上刻鑄文辭。引申爲建功立業。
渺然:廣遠貌。
玄珠:道家、佛教比喻道的實體,或教義的真諦。
象罔:莊子寓言中的人物。含無心、無形跡之意。
赤水:古代神話傳說中的水名。
寥廓:空曠深遠。
蠖:尺蠖蛾的幼蟲,生長在樹上,行動時身體一屈一伸地前進,是害蟲。簡稱“蠖”,如“蠖屈”(喻人不得志,屈身退隱。意爲暫時的屈身是爲求得日後的伸展。
良辰:美好的時光。
永日:從早到晚。
筱:細竹子。
紅蕖:紅荷花。
采薇:指歸隱或隱遁生活。
頹靡:頹壞靡散。
兩忘:指物我、身世兩者一起忘記。

賞析

《金門答蘇秀纔》是一首五言古詩。這首詩是朋友間分別時的贈別之作,強調即使不能共度良辰,也能在各自的閒居中尋得樂趣。整首詩蘊含了深厚的情誼與對未來的美好憧憬,衕時也透露出詩人對自然山水的嚮往及對超脫世俗生活的追求。

此詩作於公元743年(唐玄宗天寶二載)。當時李白正待詔金門。待詔金門的李白似乎按捺不住內心的期盼,表示身世兩忘,跟隨蘇秀纔在大自然中終老一生。“得心自虛妙”的“得”既指蘇秀纔,當然也包括李白在內。

作者簡介

李白頭像

李白

唐代

李白(701年~762年),字太白,號青蓮居士,出生於蜀郡綿州昌隆縣(今四川省綿陽市江油市青蓮鎮),一說山東人,一說生於西域碎葉,祖籍隴西成紀(今甘肅天水秦安縣),涼武昭王李暠九世孫。唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽爲“詩仙”,與杜甫並稱爲...

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