呆若木雞

莊周先秦出處：fygushi

　　紀渻子爲王養鬥雞。　　十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛驕而恃氣。”　　十日又問。曰：“未也，猶應響影。”　　十日又問。曰：“未也，猶疾視而盛氣。”　　十日又問。曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”

文歷史故事

譯文

　　紀渻子爲齊王養鬥雞。

　　十天後（齊王）問道：“雞（訓練）完了嗎？”（紀渻子答）道：“沒有，（它）還沒本事卻驕傲而自負。”

　　十天後（齊王）又問。（紀渻子答）道：“還不行，仍然對別的雞的啼叫和接近有所反應。”

　　十天後（齊王）又問。（紀渻子答）道：“還不行，仍然氣勢洶洶地看着（對方）。”

　　十天後（齊王）又問。（紀渻子答）道：“差不多了。即使有雞叫，（它）已經沒有什麼反應了，看上去就像一隻木雞，它的德性完備了，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。”

註釋

紀渻子：紀姓，渻子名。
王：指齊王。
已乎：練成了嗎？
虛：內心空虛而神態高傲，色厲內荏的樣子。
恃氣：憑意氣。
無變：沒有變化。
德全：德行完備。
異雞：其他的雞。

賞析

這篇短文通過紀渻子養鬥雞的故事，傳達了道家“無爲而勝”的哲學思想。紀渻子養鬥雞，經過四十天的訓練和觀察，鬥雞從最初的虛驕恃氣、對聲響和影子有反應，到後來的目光銳利且盛氣凌人，最終達到“望之似木雞，其德全矣”的境界；結果，這樣的鬥雞在面對其他雞時，無需爭鬥，其他雞就因害怕而逃走。這則故事中貌似木頭的鬥雞根本不必出擊，就令其他的鬥雞望風而逃，主要是用來闡明“相反的兩極在某種高度便相互接近轉化”的道理，這也正是莊子道家思想所特有的辯證思維。