齊天樂·客來新述瀛洲勝

張景祁清代出處：fygushi

臺灣自設行省，撫藩駐臺北郡城，華夷輻湊，規制日廓，洵海外雄都也。賦詞紀盛。客來新述瀛洲勝，龍荒頓聞開府。畫鼓春城，環燈夜市，娖隊蠻韡紅舞。莎茵繡土。更車走奇肱，馬徠瑤圃。莫訝瓊仙，眼看桑海但朝暮。天涯舊遊試數。綠無環廢壘，唬鵙悽苦。絕島螺盤，雄關豹守，此是神州庭戶！驚濤萬古。願洗淨兵戈，卷殘樓櫓。夢踏雲峯，曙霞天半吐。

詞地方敘述

譯文

來到臺灣的客人都在訴說着瀛洲寶島的新盛況，昔日荒遠的邊疆，突然聽說要自設行省了。彩繪鼓的樂聲迴盪在春城，華麗的燈光照耀着夜市，邊地的女子正跳着隊列整齊、場面盛大的紅裙舞。綠草如茵，疆土錦繡。更有火車如傳說中奇肱國的飛車一般飛馳，象徵着各族歸服的駿馬也來到了這仙境中。瑤池的麻姑仙子眼看着此處朝暮間便發生瞭如此翻天覆地的變化，請不要太過驚訝。
試追溯當年到這天涯海角來遊覽所見的情景。碧綠的荒草環繞着廢棄的軍壘，杜鵑的悲啼聲是那樣的悽苦。這絕域的寶島如海螺般盤踞，雄偉險要的關隘有勇猛的虎豹來把守，正是能確保中國神州平安的重要庭戶啊！驚濤駭浪，萬古激盪。但願能洗淨兵器，令他們永不必再用，擊潰土寇，令他們永不敢再來。在夢中踏上聳入雲端的高峯，正見曙光映着朝霞在半空中吐豔爭輝。

註釋

輻湊：車輻湊集於轂上。指達官顯貴集聚一處。
洵海：美麗之海。
瀛洲：傳說中的東海仙山。瀛洲在東，而東瀛就是對日本的稱呼，此指臺灣。
龍荒：漠北。龍指匈奴祭天處龍城，荒謂荒服。此處指臺灣原來也是像漠北一樣洪荒之地。開府：古代指高級官員（如三公、大將軍、將軍等）建立府署並自選僚屬之意。漢朝三公、大將軍可以開府。漢末局勢混亂，將軍李傕等開府。《後漢書·董卓傳》：“傕（李傕）又遷車騎將軍，開府，領司隸校尉，假節。汜後將軍，稠右將軍，張濟爲鎮東將軍，並封列侯。傕、汜、稠共秉朝政。濟出屯弘農。”魏、晉放寬開府資格，晉諸州刺史兼管軍事帶將軍銜者即可開府。開府置官屬，本系三公所享殊遇，因而有“開府儀同三司”的名號，以隋、唐、宋、金、元均以開府儀同三司爲文散官的官階。清人習稱任督撫爲開府。
娖隊蠻韡紅舞：娖（chuò），拘謹，謹慎。整齊的樣子；韡（wěi），華麗。
奇肱（jī gōng）：又稱魚人國、夜郎國。漢代已併入中華民族。
馬徠：徠，本義，到來。
願洗淨兵戈，卷殘樓櫓：此句後有作者自注：近聞埤南嘉彰，土寇竊發。

賞析

這是一篇“臺灣賦”。詞史上自柳永的《望海潮》“東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華”之賦紀杭州盛景開始，遂有以詞寫都市繁華一體。張景祁此詞即屬這類題材的作品。需要指出的是，吟誦臺灣的詞而且又如此富其熱情，卻是在張景祁之前未曾見過，所以，張氏此篇在詩詞史上是很珍稀的作品。特別是因爲詞人從宦臺灣，知淡水縣多年，中法戰爭中又身處島上休慼與共，故而筆底情深意厚，尤覺可貴。

　　上片着重寫臺北一帶的民情風物以及“華夷”共處的奇異景觀，是懷着很高的熱情和愛心來吟唱的。雖也還用了“夷”、“蠻”等詞，但毫無輕蔑褻瀆之意自顯而易見。詞一開始用“瀛洲勝”三字，表現了他對“海外雄都”的回想和神往。當客人一告訴他臺灣在臺北開府的消息時，“畫鼓春城”的盛況就浮現在腦海了，他彷彿又置身在“瑰燈夜市，娖隊蠻靴紅舞”的“莎茵繡土”上。瑰燈，是華麗鮮亮的燈火，娖隊，則形容整齊的隊伍。這乃以少數民族爲主的集會歌舞的場面，夜景璀燦，十分動人。張景祁說還有機械發動的車輛叫人新奇(“奇肱”，《博物志》言“奇肱國民能爲飛車”，此處借喻)，來自東西方的各種馬隊(“馬徠”，徠即來，瑤圃，意爲天外遠方)也極爲壯觀。

　　在順筆排比鋪陳到“莫訝瓊仙”(即不要驚訝這是天上神仙所居處)時，詞人筆鋒一轉說：“眼看桑海但朝暮！”你們切莫以爲那是個世外桃源，其實，臺灣經歷的滄桑變化就在前不久呵！張景祁老辣地由此轉入下片的對戰爭時代的回想。

　　這樣，在上下片之間構成柔與剛、歡與悲、暖色與冷色的對照，使這篇“臺灣賦”從時空的廣袤性，從歷史的演變背景上顯得更豐富、更充實。作爲詞人，張景祁是更多地有着政治眼光的一個作家。

　　“天涯舊遊試數”，一個“數”字拉回了歷史的往事。“綠蕪”句寫戰爭慘敗時的景況，“啼鵙”(伯勞，詩詞中與鵑同義)句勾勒了軍民的心情悽苦，這是一段恥辱的歷史，豈能忘記。“絕島螺盤”以下，強調了“此是神州庭戶”，似在提醒人們，寶島風物雖美，但不能再文恬武嬉，鬆弛武備，重蹈覆轍了！“驚濤萬古”四字是意味深長的長鳴警鐘之句。最後則又表述了他的願望：“洗淨兵戈，卷殘樓櫓”，永保國泰民安，天下太平。這一年張景祁已整六十歲，他自覺年邁已不能重遊舊地，故而他心願即使“夢踏雲峯”，一睹“曙霞天半吐”的壯觀也滿足了。

　　應該說張景祁的“願洗淨兵戈”的祝禱，並非是沒有預感的。儘管他不可能測知日後政局的演化趨向，但一種憂慮似老在他的詞心盤纏。後來的歷史證明，不到十年，中日戰爭爆發，甲午一戰，清水師全軍覆沒，日帝的魔爪鐵蹄繼之長期蹂躪臺灣島。如果張景祁還在世的話，“賦到滄桑句便工”，不知他又將寫下多少可歌可泣的詞篇來呀！

臺灣建署行省是在光緒十二年(公元1886年)。時戰火已熄，張景祁也返歸大陸任職。所以詞開始點明“客來”，“頓聞”，是他聽到寶島設爲行省的消息，勾起對昔日所知的臺灣的風俗人情以及戰事中的種種憂患的回憶，才填寫此詞的。

詞的上片以熱情洋溢的筆觸，描繪臺北的繁華夜景與少數民族的歌舞盛況，同時借新奇機械車輛與東西方馬隊，展現出臺灣的多元文化；下片回想戰爭時代的滄桑變化，是對歷史的深刻反思與對未來的憂慮祝禱，最後表達洗淨兵戈、永保國泰民安的願望，並流露出對未能重遊舊地的遺憾與對臺灣美景的嚮往。整首詞通過柔與剛、歡與悲的對照，使該詞在時空與歷史背景上顯得更豐富充實，展現出詞人的政治眼光與憂國憂民之心。