遊沈道士館
秦皇御宇宙,漢帝恢武功。
歡娛人事盡,情性猶未充。
銳意三山上,託慕九霄中。
既表祈年觀,復立望仙宮。
寧爲心好道?直由意無窮!
曰餘知止足,是願不須豐。
遇可淹留處,便欲息微躬。
山嶂遠重疊,竹樹近蒙籠。
開衿濯寒水,解帶臨清風。
所累非外物,爲念在玄空。
朋來握石髓,賓至駕輕鴻。
都令人徑絕,唯使雲路通。
一舉凌倒景,無事適華嵩。
寄言賞心客,歲暮爾來衕。
譯文
秦皇滅六國天下一統,漢帝誇武功拓土開邊。
歡娛享樂人間美事盡,情慾難填仍是不知滿。
尋求神靈要登三仙山,嚮往上帝欲升九重天。
既建祈年之觀求長生,又立望仙之宮要飛遷。
豈爲內心喜好真道術,只因人慾癒貪癒無厭。
我性儉樸知止也知足,此生淡泊願望極有限。
若遇清靜可以隱居處,便欲棄絕塵事自悠閒。
山嶺遠處重疊似屏障,竹樹近處蒙籠如輕煙。
敞開衣襟以寒水洗浴,解下腰帶任清風吹臨。
不爲外物牽累身心靜,意念凝聚只在玄道真。
朋友來臨手中握石髓,賓客至門駕御輕飛雁。
且讓人世小徑全然斷,唯使雲間大路廣而寬。
飛昇而去超然高日月,無須再往華嵩二山巔。
傳語世上遊賞清閒客,暮年攜你衕隱來此間。
沈道士:道士沈恭。
秦皇:秦始皇。姓贏,名政。先後滅六國統一天下。廢封建,置郡縣,統一法度。又廣爲奢侈,信方士,求神仙,修阿房宮,縱情遊樂。
御:統治。
漢武:漢武帝,即劉徹。對內改革政治經濟,對外用兵,開拓疆土。又迷信方士神仙,廣修宮苑,窮奢極侈,嚮往長生不老。
恢:擴大。
武功:戰功。
人事:人間。
情性:本性。此指慾望。
充:滿足。
銳意:專心。
三山:傳說東海的三個仙山,即蓬萊、方丈、瀛洲。
託慕:寄託仰慕。
九霄:九天。指神仙所居之處。
表:標誌。此有建立意。
祈年觀:即祈年宮,秦宮名,在咸陽城外,穆公所造。
望仙宮:漢宮名,在華陰。漢武帝所造。
寧:豈。
爲:因爲。
道:道術。
直:只。
由:由於。
意:意願、欲求。
餘:沈約自稱。
豐:多。
淹留:久留。指隱居。
息:止。
微躬:自身的謙稱。
山嶂:山嶺。嶂,嶺,山之橫者。
蒙籠:草木蔥茂的樣子。
濯(zhuó):洗。
臨:面對。
累:牽累、拖累。
外物:身外之物。指人間的名利、榮華富貴等生命本體以外的東西。
念:意念、信念。
玄空:玄道。道體無形跡,故謂空。
石髓:石之精髓。古時道家以爲服之可以長生不老。
輕鴻:輕捷的飛鴻。鴻,鳥名,神仙所乘。
人徑:與人間往來的路徑。
雲路:雲霄之路。指與九天上的神仙相通的路。
舉:高升。
陵:升、登,超越。
倒景:道家指天上最高處。李善註引《漢書》:“穀永曰:‘及言世有仙人,服食不終之藥,遙興輕舉,登遐倒景。…如淳曰:“在日月之上,日月反從下照,故其景倒。”
無事:無須、何事。
適:往。
華嵩:華山與嵩山。皆指仙人所居之處。李善註引《列仙傳》:“呼子先者,漢中闞下蔔師也,壽百餘年,夜有仙人持二竹竿來,至,呼子先,子騎之,乃龍也,上華陰山。”又:“王子喬好笙,浮丘公接以上嵩山。”
寄言:傳語。
賞心:遊賞快意於心。
歲暮:喻年老。
爾:你。
賞析
《遊沈道士館》是南朝詩人沈約創作的一首五言詩。這首詩前十句寫秦皇漢武奢侈無極,貪慾無厭,其求仙並非好道,是其情慾的延伸;暗諷梁武帝耽溺佛教的心跡,併爲下段旁襯。中間八句寫自身宿願,只在玄道。山嶂竹樹,寒水清風,清新曠遠,一無塵穢,是沈道士館的真景,也是詩人息心棲志的佳境。最後十句寫與俗世決絕與仙人接遇的情志,表達了詩人自甘淡泊的願望。全詩以古喻今,先後相襯,夾敘夾議,諷喻與遊仙統一,顯出構思之妙。
清代何焯《義門讀書記》:休文五言詩,此篇是其壓捲。
清代沈德潛《古詩源》:“歡娛人事盡”十字,“寧爲心好道”十字,從來富貴人慕神仙之故,斷得確,說得盡。