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海潮嘆

吳嘉紀頭像 吳嘉紀 清代

颶風激潮潮怒來,高如雲山聲如雷。沿海人家數千裏,雞犬草木衕時死。南場屍漂北場路,一半先隨落潮去。產業蕩盡水煙深,陰雨颯颯鬼號呼。堤邊幾人魂乍醒,只愁徵課促殘生。斂錢墮淚送總催,代往運司陳此情。總催醉飽入官舍,身作難民泣階下。述異告災誰見憐?體肥反遭官長罵。

記事 揭露 社會
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賞析

康熙四年(公元1665年)七月三日,蘇北沿海地區,遭到了一次特大臺風(也叫颶風)襲擊,經歷三天三夜,大風纔平息。大風捲巨浪,海潮高湧,蕩沒無數亭場房舍,鹽民死者達數萬人。風息潮退後,留下一片災象:鹽場盡淤泥,草木全枯焦,人畜屍體陳野,慘象實不忍睹。詩人就是把這個風災潮害事件,用實錄式的“新樂府體”反映了出來,故稱之爲《海潮嘆》。

《海潮嘆》中“嘆”字的含意,在此並非“一唱三嘆”之“嘆”,而是嘆息之“嘆”。因爲在過去,“嘆”與“嘆”二字含義不衕。《說文》段註雲:“嘆,與喜樂爲類;嘆,與怒哀爲類。”所以,通行辭書把“嘆”(嘆),訓爲“吞嘆”,即“吞其嘆而不能發”的意思。 這首七言歌行體的新樂府詩,文辭淺近,主題鮮明,不用詳解,就可掌握。因此,本篇只作略講如下幾點:

  一、基本內容與段落層次 詩篇描寫了康熙四年沿海地區鹽民們所遭受的風災潮害和盤剝之苦,一片慘象,歷歷在目。 詩篇結構簡潔,分兩個層次加以反映,即:前八句寫深重臺災;後八句,敘人災更兇。其具體內容是: 前半首,天災深重—— 風激潮湧,如山似雷,波及數千裏,盡是樹拔場蕩,犬死人亡,屍漂鬼號。你看,這場風災潮害多麼嚴重! 真是災民處於水深風烈之中呵! 後半首,人禍更烈—— 天災固然嚴重,而人禍給災民帶來的苦難更深。你想:堤邊殘生剛剛甦醒,逼命的“總催”即來徵稅催賦,災民泣告階下,根本不予理睬,請代曏上司報災,反遭一頓訓斥。這還不比天災更兇殘、更酷虐嗎?天災毀表損身,人禍則害理傷心,會使劫後餘生者失去求生意志,其禍害確是更大更甚!

  二、幾處疑難詞句詮釋 北場路——場,原指鹽場。泰州一帶產鹽地區,較大的村鎮,也稱“場”。這裏泛指村鎮,如“北村”、“南莊”等。路,是地區、方面的意思。如“外路人”,即指外地區人。 水煙深——水面上的蒸氣凝成了水霧,極濃極濃,十分深厚。此深,厚也。 體肥——是肥胖的官長。把“體肥”置於“反遭”之前,而不是放在“官長”這個名詞之後,是爲了適應詩歌聲律的需要而顛倒了詞序。這一句的意思是,“反遭體肥的官長斥罵”。 殘生與產業——殘生,即劫後餘生。產業,不是廣義的生產事業,此處專指煮鹽生產。 總催與運司——前者,指催收糧稅的總管;後者是指鹽運司,管理鹽場事務的長官。

  三、本詩之題旨所在: 這首詩的題旨是鮮明的,不會被曲解,也不容曲解。它反映了沿海鹽民備受天災人禍之苦,民不聊生;它也揭露了清廷統治者及其下層官吏的擾民酷政。 這首詩的主題,也代表了吳嘉紀很大一部分詩作的主題。他的一些反映社會矛盾,衕情人民疾苦的作品,大都採用樂府體來寫的。除了這首《海潮嘆》之外,還有《朝雨下》、《悽風行》、《臨場歌》、《碾傭歌》、《糧船婦》、《催麥村》和《風潮行》等等,都值得重視。他的詩,不僅反映了民族感情,更多的是表現了階級矛盾,對封建剝削的罪惡,進行了真切的揭露和深刻的批判。

  正因爲如此,清代有不少人都爲他的詩集《陋軒詩》作序,指出吳詩具有很充實的濃烈的社會內容和現實性,譽爲“……,吳子之以詩爲史也! 雖少陵(杜甫)賦《兵車》、次山(元結)詠《舂陵》、何以過?”(陸廷掄語)的確,吳詩中具有杜甫、元結詩作中的那種“詩史精神”。但可惜,當今有些文學史,卻將他擠在一羣詩人中,用一句話帶了過去,並未給予必要的重視。 四、吳詩的藝術風格: 對於吳嘉紀詩歌,古今都有若幹評議,有論其詩之價值的,也有評其詩歌風格和特色的。

作者簡介

吳嘉紀(1618年-1684年),字賓賢,號野人,江蘇東臺人(清代屬於揚州府泰州)。出生鹽民,少時多病,明末諸生,入清不仕,隱居泰州安豐鹽場。工於詩,其詩法孟郊﹑賈島,語言簡樸通俗,內容多反映百姓貧苦,以“鹽場今樂府”詩聞名於世,得周亮工、...

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