大禹娶塗山氏
禹治洪水，通轘轅山，化爲熊。謂塗山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來。”禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化爲石，方生啓。禹曰：“歸我子！”石破北方而啓生。《淮南子》 禹行功，見塗山之女。禹未之遇而巡省南土。塗山氏之女乃令其妾候禹於塗山之陽。女乃作歌，歌曰：“候人兮猗”，實始作爲南音。《呂氏春秋》 禹年三十未娶，行塗山，忍時暮失製，乃娶塗山女。《太平御覽》 禹始納塗山氏女，曰女媧，合婚於臺桑，有白狐九尾之瑞，到至是爲攸女。《帝王世紀》
譯文
譯文
禹治理洪水，要打通軒轅山。禹化作大熊開山，又怕妻子塗山氏看見，便囑咐妻子：“要送飯，聽我敲鼓再來。”禹化熊開山，踏動石塊，誤落在鼓上。塗山氏聽到鼓聲，前來送飯。她見丈夫這副樣子感到十分羞慚，於是逃開了，來到嵩高山腳下，化作一塊大石。她此刻已經懷孕，就要臨盆。禹趕來說：“把兒子還我！”大石朝北的一面應聲破裂，禹的兒子——啓誕生了。
禹巡視治水之事，途中娶塗山氏之女。禹沒有來得及與她舉行結婚典禮，就到南方巡視去了。塗山氏之女就叫她的侍女在塗山南面迎候禹，她自己於是作了一首歌，歌牢唱遭：“候望人啊”，這是最早的南方音樂。
禹治水，三十歲還沒有娶親，走到塗山，擔心自己歲數太大失去禮製，就娶塗山女。
大禹娶塗山氏，叫作女媧，二人在臺桑結婚，那天有白狐九尾祥瑞出現，因此被封爲攸女。
註釋
化爲熊：古人覺得熊的力量大，所以認爲禹化作熊有了強大的力量。
餉：送飯食給人叫“餉”。
跳石：踏動石塊。
行：走。
賞析
此文分別從不衕角度記載了大禹治水的傳說故事。《淮南子》選段體現了禹治水的決心與犧牲；《呂氏春秋》選段寫出禹治水的忙碌與塗山氏女的深情，衕時記錄了古代音樂文化的起源與發展；《太平御覽》選段展現了禹的個人生活與婚姻狀況，也體現出古代社會對婚姻與家庭的重視；《帝王世紀》選段將禹的婚姻與神話中的女媧聯繫起來，衕時強調了婚禮的吉祥與神聖。