唐故工部員外郎杜君墓系銘並序

　　敘曰：餘讀詩至杜子美，而知大小之有所總萃焉。始堯舜時，君臣以賡歌相和，是後，詩人繼作，歷夏、殷、周千餘年，仲尼緝合選練，取其幹預教化之尤者三百，其餘無聞焉。騷人作而怨憤之態繁，然猶去風雅日近，尚相比擬。秦、漢已還，采詩之官既廢，天下妖謠民謳、歌頌諷賦、曲度嬉戲之詞，亦隨時間作。逮至漢武帝賦《柏梁》，而七言之體具。蘇子卿、李少卿之徒，尤工爲五言。雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意簡遠，指事言情，自非有爲而爲，則文不妄作。建安之後，天下文士遭罹兵戰。曹氏父子鞍馬間爲文，往往橫槊賦詩，故其遒壯抑揚怨哀悲離之作，尤極於古。晉世風概稍存。宋、齊之間，教失根本，士以簡慢歙習舒徐相尚，文章以風容色澤放曠精清爲高。蓋吟寫性靈，流連光景之文也，意義格力無取焉。陵遲至於梁、陳，淫豔刻飾、佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。

　　唐興，官學大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之爲律詩。由是而後，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務華者去實；效齊、梁則不逮於魏、晉，工樂府則力屈於五言；律切則骨格不存，閒暇則纖濃莫備。至於子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。苟以爲能所不能，無可不可，則詩人以來，未有如子美者。

　　時山東人李白，亦以奇文取稱，時人謂之“李杜”。餘觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩於子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁而風調清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！

　　予嘗欲條析其文，體別相附，與來者爲之準，特病懶未就。適遇子美之孫嗣業啓子美之柩，襄祔事於偃師。途次於荊，雅知餘愛言其大父爲文，拜餘爲志。辭不可絕，餘因系其官閥而銘其卒葬雲。

　　系曰：昔當陽成侯姓杜氏，下十世而生依藝，令於鞏。依藝生審言，審言善詩，官至膳部員外郎。審言生閒，閒生甫；閒爲奉天令。甫字子美，天寶中獻三大禮賦，明皇奇之，命宰相試文，文善，授右衛率府胄曹。屬京師亂，步謁行在，拜左拾遺。歲餘，以直言失，出爲華州司功，尋遷京兆事。旋又棄去。扁舟下荊、楚間，竟以寓卒，旅殯嶽陽，享年五十九。夫人弘農楊氏女，父曰司農少卿怡，四十九年而終。嗣子曰宗武，病不克葬，歿，命其子嗣業。嗣業貧，無以給喪，收拾乞丐，焦勞晝夜，去子美歿後餘四十年，然後卒先人之志，亦足爲難矣。

　　銘曰：維元和之癸巳，粵某月某日之佳辰，合窆我杜子美於首陽之前山。嗚呼！千載而下，曰此文先生之古墳。