送靈師
佛法入中國,爾來六百年。齊民逃賦役,高士著幽禪。官吏不之製,紛紛聽其然。耕桑日失隸,朝署時遺賢。靈師皇甫姓,胤胄本蟬聯。少小涉書史,早能綴文篇。中間不得意,失跡成延遷。逸志不拘教,軒騰斷牽攣。圍棋鬥白黑,生死隨機權。六博在一擲,梟盧叱迴旋。戰詩誰與敵,浩汗橫戈鋋。飲酒盡百盞,嘲諧思逾鮮。有時醉花月,高唱清且綿。四座鹹寂默,杳如奏湘弦。尋勝不憚險,黔江屢洄沿。瞿塘五七月,驚電讓歸船。怒水忽中裂,千尋墮幽泉。環回勢益急,仰見團團天。投身豈得計,性命甘徒捐。浪沫蹙翻湧,漂浮再生全。衕行二十人,魂骨俱坑填。靈師不掛懷,冒涉道轉延。開忠二州牧,詩賦時多傳。失職不把筆,珠璣爲君編。強留費日月,密席羅嬋娟。昨者至林邑,使君數開筵。逐客三四公,盈懷贈蘭荃。湖遊泛漭沆,溪宴駐潺湲。別語不許出,行裾動遭牽。鄰州競招請,書札何翩翩。十月下桂嶺,乘寒恣窺緣。落落王員外,爭迎獲其先。自從入賓館,佔吝久能專。吾徒頗攜被,接宿窮歡妍。聽說兩京事,分明皆眼前。縱橫雜謠俗,瑣屑鹹羅穿。材調真可惜,朱丹在磨研。方將斂之道,且欲冠其顛。韶陽李太守,高步凌雲煙。得客輒忘食,開囊乞繒錢。手持南曹敘,字重青瑤鐫。古氣參彖系,高標摧太玄。維舟事幹謁,披讀頭風痊。還如舊相識,傾壺暢幽悁。以此復留滯,歸驂幾時鞭。
譯文
譯文
佛法傳入中國,到如今已有六百年。
百姓爲逃避賦稅徭役,有德行的人遁入深山修禪。
官吏不加製止,任由這種情況蔓延。
耕田養蠶的人日漸減少,朝廷也常常錯失賢纔。
靈師姓皇甫,家世世代代官宦相承。
他從小涉獵詩書史籍,早年就能寫文章。
中途仕途不順,失意後漂泊遷延。
志曏放逸不受禮教拘束,意氣昂揚掙脫羈絆。
下圍棋黑白對弈,生死勝負全憑隨機應變。
玩七博遊戲全看一擲,喊着“梟”“盧”聲中棋子迴旋。
比拼詩歌誰能與他爲敵,文氣浩蕩如橫持戈矛。
飲酒能喝上百杯,談笑戲謔思路癒發鮮活。
有時在花前月下醉倒,高聲吟唱清亮又綿長。
滿座的人都靜靜聆聽,悠遠如衕彈奏湘水琴絃。
尋訪名勝不怕艱險,多次沿着黔江往返。
五七月的瞿塘峽,雷電都要避讓歸船。
湍急的江水忽然從中裂開,千尋高的浪頭墜入深泉。
江水迴旋勢頭更急,抬頭只見圓圓的天空。
投身險境哪是良策,簡直是甘願白白捨棄性命。
浪沫翻滾洶湧,他卻漂浮着得以保全性命。
衕行的二十個人,全都葬身江底屍骨無存。
靈師卻毫不在意,冒險前行路途癒發漫長。
開州、忠州的刺史,時常流傳他們的詩賦。
靈師雖失意不再提筆,卻爲他們編撰珠玉般的詩文。
人家強行挽留耗費時日,盛宴上羅列着美人。
前些日子到了林邑,刺史多次設宴款待。
三四位被貶謫的官員,滿懷深情贈送香草表達敬意。
在廣闊的湖中泛舟,在潺潺溪流邊設宴停留。
離別時不許說再見,衣袖一動就被人牽住。
鄰近的州府爭相邀請,往來書信紛飛不斷。
十月間翻越桂嶺,冒着寒冷肆意尋訪勝景。
磊落不凡的王員外,搶先趕來迎接。
自從住進賓館,就獨佔着靈師久久不讓。
我們這些人常常帶着被褥,前來衕住盡情歡娛。
聽他講述兩京的舊事,彷彿清晰就在眼前。
各種民間歌謠俗談,瑣碎細節都被他詳盡道來。
他的纔華實在可惜,就像硃砂還在磨礪中。
正要以儒道收斂他的放逸,還想讓他位居衆人之上。
韶陽的李太守,品行高尚如凌雲煙霞。
遇到賓客就忘記喫飯,打開行囊拿出絲綢錢財相贈。
手裏拿着南曹撰寫的薦文,字跡厚重如衕青瑤鐫刻。
文風古雅契合《易經》的彖辭繫辭,格調高遠超越《太玄經》。
停船前往拜見,讀了他的文章連頭痛都痊癒了。
兩人就像舊相識,舉杯暢飲抒發心中的鬱結。
因此靈師又停留下來,歸鄉的車馬何時纔能出發?
註釋
六百年:佛教傳人中國的時間,歷史上有不衕說法,普遍的傳說是始於漢明帝永平年間。佛教最早傳入中國的具體時間,迄今尚不明確,但至遲在兩漢之際傳入中國已成公論。
齊民:平民。
著:附着,依附。
幽禪:幽指幽居;禪即禪定,靜思息慮的意思。
隸:氓隸,即農民。
朝署:朝廷和官署。
胤胄:貴族子孫。
蟬聯:相繼不絕。
逸志:放縱的志趣。
不拘教:不受禮法的約束。教指名教。
軒騰:猶高蹈。指遠避塵世。
牽攣:牽製,約束。
機權:機變。馬融《圍棋賦》:“略觀圍棋兮,法於用兵;三尺之局兮,爲戰鬥場……白黑紛亂兮,於約如葛……自陷死地兮,設見權譎。”
六博:古代的一種棋戲,設十二棋子,兩人對下,每人六棋。又設五個子,對棋時,擲般成採,纔得走棋。
嫋盧:六博戲的採名。李翱《五木經》說:五子皆黑者曰盧(最貴採),二白三黑者曰嫋(最賤採)。杜甫《今夕行》:“憑陵大叫呼五白,袒跣不肯成梟盧。”
戰詩:比賽作詩。戰,唐朝人習慣用語,意思是比勝負。
浩汗:氣勢盛大的樣子。
鋋:兵器名,即小矛。
盞:衕“盞”,酒杯。
高唱:美妙的歌唱。
杳:深遠。
湘弦:湘靈彈奏的琴瑟。
黔江:水名,即今貴州烏江流入四川境內的一段。
洄:逆流而上。
沿:順流而下。
瞿塘:長江三峽之首,在今四川奉節縣東,形勢險惡,夏季五六月水漲,尤爲行船所忌。
讓歸船:不如順流而下的船迅疾。
中裂:瞿塘峽口有灩澦堆,於江中心突兀而出,使江水衕源分流,裂爲二水。
幽泉:深淵。“泉”即淵字,唐人避高祖諱改。
團團:迴環旋轉。
投身:掉進江中。
蹙:緊急,急迫。
開忠:開州,治今四川開縣。忠州,治今四川忠縣。唐時二州並屬山南道。開州牧指唐次。次字文編,爲侍御史,貞元八年,竇參貶官,他受牽連,出爲開州刺史,在巴峽間十餘年不獲進用,憲宗繼位,始召還。見《舊唐書·文苑傳》。忠州牧指李吉甫。吉甫亦因竇參事貶爲明州員外長史,後轉忠州刺史。
失職:指從朝官貶任州官。
珠璣:比喻詩文之美。這裏用來稱譽唐次和李吉甫寫給靈師的贈詩。
密席:貼近而坐。
羅:羅列。
嬋娟:美女。
林邑:隋郡名,唐置林州,治所在今越南廣南省維川縣南,唐德宗貞元末州廢。
使君:漢代以後對州郡長官的尊稱。
逐客:被朝廷貶諦到遠方任職的人。
蘭荃:都是香草名。屈原《離騷》中多用來比喻君子和高潔的品德,這裏用來稱美贈送靈師的詩。
漭沆:水勢廣大的樣子。
別語:告別的話。
行裾:行指離去;裾,衣袖,衣前襟。
桂嶺:五嶺之一,在今湖南臨武縣北,相傳因山上多桂而得名。見《太平寰宇記》捲一一七《江南西道·連州·桂陽縣》。
恣:隨意。
窺緣:觀覽、攀登。
落落:灑脫開朗的樣子。
王員外:指王仲舒,當時以吏部員外郎貶任連州司戶。參見捲四六二小傳。
佔吝:佔據。
攜被:被提攜受惠。跟着沾光的意思。
兩京:唐朝都長安,稱西京;以洛陽爲東都,又稱東京。見《新唐書·地理志》。
羅穿:羅列、貫穿。
材調:纔氣。
朱丹:即硃砂。硃砂經過磨研纔能得其用。
韶陽:南朝梁置韶陽郡,治所在今廣西象州,至隋開皇中廢。唐置韶州(今廣東韶關市西),無韶陽。清方世舉《韓昌黎詩集編年箋註》以爲韶陽即韶州。
高步:指志氣高遠。
乞:給人錢物。
繒:絲織品的總稱。
南曹:本官署名,在選曹之南,故稱。唐製,吏部員外郎二人,一人掌判南曹,因又爲吏部掌判選院的員外郎的稱號。這裏是指王仲舒,因他貶謫前官吏部員外郎。
敘:文體名,即送別贈言文章。
參:齊,等衕。
彖系:即《彖辭》、《繫辭》,與《象傳》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》都是解說《易經》的著作,並稱《易傳》。
太玄:漢代揚雄模仿《周易》撰寫的著作。
幹謁:對人有所求而請見。
頭風痊:《三國志·魏書·王粲傳》附陳琳傳《註》引《典略》說,陳琳爲曹操“作諸書及檄,草成,呈太祖。太祖先苦頭風,是日疾發,臥讀琳所作,翕然而起曰:‘此癒我病!’數加厚賜。”。
傾壺:猶乾杯,形容暢飲。陶淵明《詠貧士》之二:“傾壺絕徐瀝。”
暢:通。
幽悁:優鬱。
歸驂:歸馬。庚信《李陵蘇武別贊》:“歸驂欲動,別馬將前。”
鞭:鞭打。
賞析
此詩是唐代文學家韓癒於貞元二十年(804年)任陽山令期間創作的五言古詩。該詩以佛教傳入中國後的社會影響爲背景,通過描繪僧人皇甫靈從貴族子弟轉爲禪僧的經歷,反映唐代佛教盛行導致賦役流失、賢纔隱遁的現象
這首詩以順敘鋪陳勾勒靈師形象,其通文墨、善博弈、嗜飲酒的放浪性情與泛舟黔江、歷經生死仍從容的歷險經歷躍然紙上。詩中借“齊民逃賦役”等議論暗抒排佛崇儒之志,將人物事蹟與思想傾曏自然融合。語言雄健奇崛,“怒水忽中裂”等場景描寫險峻跌宕,鮮明體現韓癒“以文爲詩”的創作特質,兼具敘事張力與思想深度。