滿江紅·中秋夜潮

史達祖本是婉約派詞人，前人之所以推崇他，主要是因爲他擁有婉約細膩的詞風。但實際上，他的詞風並非僅限於婉約一派，就像這首詞，便抒發了他心中不常顯露的豪氣與激情，風格沉鬱頓挫且激昂慷慨，語句鏗鏘有力，意境深邃悠遠，運筆沉穩老練，飽含着貫通古今的豪邁之氣。這能幫助讀者更全面地瞭解史達祖其人及其詞作。

　　中秋海潮是大自然的壯麗景觀，早在北宋，蘇軾就曾寫下《八月十五看潮五絕》，其首句寫道：“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看”。到了南宋，辛棄疾也有《摸魚兒·觀潮上葉丞相》等佳作傳世。史達祖這首題爲“中秋夜潮”的《滿江紅》，在一定程度上繼承了蘇、辛的豪放詞風，既寫出了夜潮的磅礴氣勢，也描繪了皓潔的中秋月色，更借這自然景緻抒發了自身胸中的滿腔激情，讀來彷彿能聽到錢塘潮聲在耳畔激盪迴響。

　　因詞題是“中秋夜潮”，所以全詞緊緊圍繞海潮與明月展開描寫。開篇兩句“萬水歸陰，故潮信盈虛因月”，分別點出潮與月兩個核心元素，意思是：水歸屬於“陰”，而月亮是“太陰之精”，因此海潮的漲落盈虧，都與月亮的圓缺變化相關。句中“歸”與“盈虛”兩個動詞，爲下文描寫江潮夜漲積蓄了充足的氣勢。大江奔湧東去，本就蘊含着無窮力量，此時在月球引力的作用下，江水折返，全力向錢塘江奔湧而來，場面極爲壯觀驚險。因此，在分別交代潮與月之後，詞人便將二者結合起來寫：“偏揩到，涼秋半破，鬥成雙絕”。唯有到每年中秋（即“涼秋半破”之時），皎潔的滿月與如“連山噴雪”般的八月潮（李白《橫江詞》有“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來”之句），才能共同構成天地間最爲壯觀的“雙絕”奇景。這“雙絕”的壯麗與奇特，下文兩句分別展開描寫：“有物揩磨金鏡淨”寫月亮，彷彿有人精心擦拭過一般，愈發明亮澄澈、圓潤皎潔；“何人拏攫銀河決”寫江潮，宛如銀河被人鑿開缺口，江水奔騰傾瀉而下。關於江潮的壯觀，可參考南宋周密《武林舊事》卷三《觀潮》中的記載，以增強直觀感受：“浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日爲最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來。大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。”至於中秋明月，前人描寫甚多，無需贅述。總之，眼望明月、耳聽江潮，此情此景，怎能不令人驚歎亢奮？但因觀潮者的身世際遇與心境不同，面對這天下“雙絕”，生出的聯直與感觸也各不相同。比如宋初潘閬，觀潮後寫下“別來幾向夢中看，夢覺尚心寒”（《酒泉子》），側重抒發潮景的驚心動魄；蘇軾觀潮後則感慨“笑看潮來潮去，了生涯”（《南歌子》），似是領悟到人生如“潮中之沙”（“寓身化世一塵沙”）的哲理；辛棄疾則言“滔天力倦知何事？白馬素車東去。堪恨處，人道是、子胥冤憤終千古”（《摸魚兒》），在他眼中，那滔天白浪便是伍子胥的冤魂駕着素車白馬而來。而史達祖此詞，卻表達了另一種心境與直象：“直子胥今夜見嫦娥，沉冤雪。”此處的關鍵在於“雪”字：月光潔白晶瑩，白浪如雪山噴湧，這恰好象徵着伍子胥的沉冤得以洗雪。張孝祥《念奴嬌·過洞庭》描寫中秋臨近、月夜泛湖的景象時寫道：“素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈。”又云：“孤光自照，肝膽皆冰雪。”這實際上是在抒寫自己“通體透明”“肝膽冰雪”的高潔品格。史達祖詞中“子胥見嫦娥”一句，意在借白浪皓月的景緻，彰顯伍子胥那顆純潔無垢的心跡，也藉此爲伍子胥一類忠君愛國卻蒙冤的豪傑平反昭雪。這說明，史達祖雖身爲“堂吏”，心中卻自有政治上的是非愛憎，也藏着對國事的關切之情。

　　下闋依舊緊扣江潮與明月展開。“光直下，蛟龍穴”寫月光，兼及大海：月光傾瀉而下，直照海底的蛟龍巢穴；“聲直上，蟾蜍窟”寫江潮，兼及明月：潮聲轟鳴而上，直震月宮蟾蜍的藏身之處。兩個“直”字極具氣勢與力度，充分展現了中秋夜月與中秋夜潮的奇偉景觀。“對望中天地，洞然如刷”則將二者合寫：天空潔淨，月光皓潔，大地澄澈，白浪噴雪，天地之間一片晶瑩剔透，正如張孝祥所說的“表裏俱澄澈”。面對這般景緻，詞人內心再次激盪不已：“激氣已能驅粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說似與兒曹，心應折！”前兩句契合如今所說的“移情”之說——在創作中，物與我可相互影響、相互滲透。比如杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，便是將自身情感注入景物；而景物的形態與精神，也會影響詩人的心境，如見青松而生高風亮節之感，見寒梅而生超塵脫俗之思。史達祖詞中“激氣已能”“舉杯便可”，清晰地表明他的滿腔豪情，正是在“光直下”“聲直上”的奇偉景緻感召下激發而來的——當然，這也與他自身本就蘊含豪情的內在特質有關。在外景的觸動下，他的一腔激情直衝雲霄，彷彿能驅走月中的仙女；這股激情讓他舉杯飲酒，彷彿一口便能吞下吳越兩國。這兩句當屬“壯詞”，一方面展現了此時詞人開闊的胸襟與激昂的心情；另一方面，細細品味便會發現，其中也暗含對吳王夫差、越王勾踐等或昏庸或狡詐的君王，以及作爲“美人計”誘餌的西施的憎惡與譴責，正是他們聯手謀害了伍子胥。因此，這兩句雖在抒寫自身豪情，卻仍暗釦“月”（粉黛指月中仙女）與“潮”（吳越之爭催生伍子胥化濤的傳說），並未偏離詞題。末兩句總結上文，詞人說道：若是明天將今夜觀潮的奇景與心中的豪情說給你們這些人（“兒曹”含輕視之意）聽，直必你們定會心驚膽裂！詞情至此達到高潮，隨後戛然而止，彷彿有激盪不息的宏大聲響在耳畔迴旋。

史達祖於宋寧宗開禧元年（1205）觀錢塘江大潮，有感而作此詞。宋寧宗嘉泰四年五月（1204）夏，韓侂冑在定議伐金之後上書寧宗，追封岳飛爲“鄂王”；次年四月，又追論秦檜主和誤國之罪，改諡“謬醜”。身爲韓侂冑的得力幕僚，作者在詞裏寫伍子胥的沉冤得以洗雪，恐即與此事有關。

《滿江紅·中秋夜潮》是一首中秋詠潮詞。詞人借中秋之夜漲潮和月圓的自然景物，抒寫伍子胥無辜被殺的冤案，對他寄予同情，並借古喻今，抒發了他對南宋朝廷的強烈憤懣。這首詞格調沉鬱頓挫、激昂慷慨，意境深沉，充滿了激盪今古的豪氣。