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聖人傳說

佚名頭像 佚名 先秦

  傅說之狀,身如植鰭。《荀子》  傅說居北海之洲,圜土之上,衣褐帶索,庸築於傅巖之城。武丁得而舉之,立爲三公。《墨子》  武丁夜夢得聖人,名曰說。以夢所見視羣臣百吏,皆非也。於是乃使百工營求之野,得說於傅險中。是時說爲胥靡,築於傅險。見於武丁,武丁曰是也。得而與之語,果聖人,舉以爲相,殷國大治。《史記》  傅說得之,以相武丁,奄有天下,乘東維,騎箕尾,而比於列星。《莊子》

神話故事
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譯文

譯文

  傅說的形狀,身體就如在鰭魚背上。

  傅說住在北海之洲的牢獄之中,穿着粗佈衣,圍着繩索,像奴僕一樣在傅巖築城,武丁得到並舉用他,立他爲三公

  武丁三年沒有發佈政見,政事由冢宰來決定,自己審慎地觀察國家的風氣。武丁夜裏他夢見見一位聖人,名叫說(yuè)。他按照夢中見到的聖人模樣來觀察羣臣百官,沒有一個是夢中人的樣子。於是派百官到民間去四處尋找,終於在傅險找到了說。當時,說是一個服勞役的奴隸,正在傅險修路。官吏把說帶來讓武丁看,武丁說就是這個人。找到說之後,武丁和他交談,發現他果真是位聖賢之人,就舉用他擔任國相,殷國得以太平興盛。

  傅說得道,用來輔佐武丁,統轄整個天下,乘駕東維星,騎坐箕宿和尾宿,而永遠排列在星神的行列裏。

註釋

植鰭:豎起的魚鰭。
圜土:中國奴隸社會夏、商、週三代監獄的通稱。當時監獄多爲圓形土牢,故名。

賞析

《荀子》選段描寫傅說外貌的與衆不衕;《墨子》選段寫傅說出身卑微,卻因武丁的慧眼識纔而被舉薦爲三公,展現了古代賢君求賢若渴、不拘一格用纔的美德;《史記》選段寫出君臣際遇的神奇,衕時也呈現了傅說從胥靡到宰相的華麗轉身,以及他治理國家的卓越纔能;《莊子》則以浪漫主義的筆觸,將傅說治理殷國大治後的功績神話,這不僅是對傅說功績的極高讚譽,也體現了道家思想中對於賢人與天地衕壽、與日月齊光的理想追求。

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