魏徵傳·節選
它日，宴羣臣，帝曰：“貞觀以前，從我定天下，間關草昧，玄齡功也。貞觀 之後，納忠諫，正朕違，爲國家長利，徵而已。雖古名臣，亦何以加！”親解佩刀， 以賜二人。帝嘗問羣臣：“徵與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮纔兼將相，非徵可 比。”帝曰：“徵蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無以抗。時上封者衆， 或不切事，帝厭之，欲加譙黜，徵曰：“古者立謗木，欲聞己過。封事，其謗木之 遺乎！陛下思聞得失，當恣其所陳。言而是乎，爲朝廷之益；非乎，無損於政。” 帝悅，皆勞遣之。
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譯文
譯文
有一天，皇帝設宴款待羣臣，他說：“在貞觀之前，跟隨我平定天下的過程中，歷經艱難險阻，房玄齡的功勞是最大的。而貞觀之後，能夠接納忠言，糾正我的過失，爲國家的長遠利益着想，就只有魏徵了。即便是古代的名臣，又怎能超過他們呢！”於是，皇帝親自解下身上的佩刀，賜給了房玄齡和魏徵二人。皇帝曾經問羣臣：“魏徵與諸葛亮，誰更爲賢能？”岑文本回答說：“諸葛亮纔兼將相，這是魏徵無法相比的。”但皇帝卻說：“魏徵踐行仁義，輔佐我治理國家，他一心想要讓我達到堯、舜那樣的聖明境界，即便是諸葛亮，在這方面也無法與他相提並論。”當時，上書言事的人很多，但其中有些內容並不切實際，皇帝對此感到厭煩，想要責備並罷黜他們。魏徵卻進言說：“古時候設立謗木，就是爲了聽取百姓的批評和建議。這些上書言事，不就是謗木的遺風嗎？陛下若想知道自己的得失，就應該讓他們暢所欲言。如果他們說得對，那對朝廷是有益的；如果不對，也無損於朝政。”皇帝聽後很高興，對所有上書的人都進行了慰勞並送行。
註釋
它日：以後的某一天。
間關：形容旅途的艱辛，崎嶇、輾轉。
忠諫：忠心規勸。
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