送天台僧

《送天台僧》是一首五言律詩。詩的首聯描寫環境，繪製出背離繁華塵世的畫面；頷聯寫簡樸而清淨的生活狀態；頸聯通過自然景象的描繪，進一步加深了詩歌的意境美；尾聯直抒胸臆，表達了自己在此情此景下的心境。該詩刻畫出一個孤寒清寂、超凡脫俗的僧人形象，表達了詩人對他的送別之情以及對其清高品質的讚美。

詩人賈島早年曾經爲僧，後雖還俗，但過去的蒲團生涯對他不能沒有影響，他的詩中常出現的孤寒清寂，恬淡超然，也與此有密切的關係。聞一多先生在《唐詩雜論·賈島》一文中精闢地指出：“早年記憶中‘坐學白骨塔’、‘三更兩鬢幾枝雪，一念雙峯四祖心’的禪味，不但是‘獨行潭底影，數息樹邊身’，‘月落看心次，雲生閉目中’一類詩境的藍本，而且是‘瀑佈五尺仞，草堂瀑佈邊’，‘孤鴻來夜半，積雪在諸峯’，甚至‘怪禽啼曠野，落日恐行人’的淵源。”所以，衕樣是禪詩，賈島與王維就往往不一樣。如果說王維是幽靜空明的話，賈島就是枯寒苦瘦，這首詩的境界也恰好說明了這一點。這也就告訴讀者，研究作家，不能脫離他的個性、經歷，否則，難免隔靴搔癢。

　　全詩前三聯皆是詩人想象的這位天台僧人遠去的情景。首聯“遠夢歸華頂，扁舟背嶽陽”中的“扁舟”直接地將天台僧一路孤寂的情景展現在讀者面前；“背嶽陽”點明瞭天台僧人的離去，即乘坐扁舟朝着背離嶽陽的方曏駛去，此處即交代出了詩人與天台僧送別的地點，又飽含了詩人對天台僧濃濃的贈別之情。頷聯“寒蔬修靜食，夜浪動禪牀”是進一步想象天台僧在途中的情景，通過僧人的飲食與坐禪兩個方面來表現出了僧人清心寡慾與孤寒清寂。頸聯“雁過孤峯曉，猿啼一樹霜”僧人這一路之中大雁相伴，孤峯相隨，更有猿啼之聲在耳畔縈繞。這句中，一個“孤”字，一個“霜”進一步昇華了僧人孤寒清寂的形象。尾聯“身心無別唸，餘習在詩章”，即說明了僧人的“心中無一物”，衕時也是詩人的自比。