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江南旅情

祖詠頭像 祖詠 唐代

楚山不可極,歸路但蕭條。海色晴看雨,江聲夜聽潮。劍留南鬥近,書寄北風遙。爲報空潭橘,無媒寄洛橋。

江南 景色
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譯文

譯文

楚地的山巒連綿不絕,一眼望不到邊際,歸鄉的路途是這般崎嶇又荒涼。
望見東海升起的朝陽旁,彩霞絢爛多彩,便知曉即將要下雨;聽聞大江之上浪濤洶湧的聲響,就明白夜潮已然將至。
我攜書帶劍,漂泊在外,寄居在臨近南鬥星的地方,故鄉遠在天邊,家書遲遲難以收到。我家那邊由北風吹送的大雁,被吹到南方之後,便再也無法往北飛回。
吳潭邊的美味橘子已然成熟,我想寄些回去給家人,只可惜沒有能將這些橘子送到洛陽的人。

註釋

楚山:楚地之山。
南鬥:星名,南鬥六星,即鬥宿。古人有“南鬥在吳”的說法。
潭橘:吳潭的橘子。
洛橋:洛陽天津橋,此代指洛陽。

賞析

詩人離鄉去了江南,在遊歷完吳、楚之地後,繼而返鄉。此時的詩人身在江南心在故鄉,於是在返歸途中寫下這首詩。

《江南旅情》是一首五言律詩。首聯用委婉的筆調錶達詩人歸鄉不得而又無可奈何的心境;頷聯以江南景色作襯托,將詩人的羈旅漂泊之苦展現得淋漓盡致;後兩聯則進一步抒寫故鄉的遙不可及,留下無限愁情。全詩意境清悽,感情真摯,表達了身在旅途的詩人思念故鄉的深切感情,躍動着一顆遊子之心。

首聯“楚山不可極,歸路但蕭條”,詩人遙望故鄉所在的方曏,奈何路途遙遠,故鄉始終望不見,入眼的唯有返鄉之路一片蕭瑟。次聯轉而描寫羈留江南的日常,“海色晴看雨,江聲夜聽潮”,白日裏靜觀海上晴雨交替的景緻,夜晚則靜聽窗外江濤與海潮的聲響。江南素來因煙雨朦朧而聞名於世,可在詩人的筆下,這片土地卻多了幾分遼闊爽朗。晴朗日光下,大海浩渺壯闊、光彩奪目;夜幕降臨時,海潮奔湧咆哮而至,這般景象足以讓人內心振奮,稍稍消解了思鄉的愁緒。

  或許是江南海濱景緻的感染,頸聯“劍留南鬥近,書寄北風遙”的筆觸便多了幾分豪邁之氣。在中國古代,劍不僅是鋒利的冷兵器,更承載着深厚的文化意蘊,往往象徵着士人建功立業的志曏。詩人客居江南,想來也是期盼能有所作爲,此處以劍喻人,不難想見其遠大的抱負與開闊的胸襟。只是對故鄉的思念依舊濃烈,故而詩人感慨,每當思鄉情切時想寄一封家書歸去,卻又不知何時纔能抵達親人手中。

  尾聯承接頸聯的思緒,繼續抒發內心的感慨,“爲報空潭橘,無媒寄洛橋”一句,道出詩人本想給家中親人捎去空潭邊的橘子,卻苦於沒有途徑送到洛陽的無奈。江南的橘子在北方本就少見,而詩人這份跨越千裡寄橘的心意,恰恰細膩地展現出他對家人的脈脈溫情。

  《江南旅情》一詩,既描繪出江南山川遼闊的景緻,也展現了江南海濱獨有的風光——少了幾分尋常江南的脂粉氣息,多了幾分清新生動之感,自有一種獨特的韻味。

作者簡介

祖詠頭像

祖詠

唐代

祖詠(699~746),字、號均不詳, 唐代詩人,洛陽(今河南洛陽)人。少有文名,擅長詩歌創作。與王維友善。王維在濟州贈詩雲:“結交二十載,不得一日展。貧病子既深,契闊餘不淺。”(《贈祖三詠》)其流落不遇的情況可知。開元十二年(724),進...

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