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奉使登終南山

王灣頭像 王灣 唐代

常愛南山遊,因而盡原隰。

數朝至林嶺,百仞登嵬岌。

石壯馬徑窮,苔色步緣入。

物奇春狀改,氣遠天香集。

虛洞策杖鳴,低雲拂衣溼。

倚巖見廬舍,入戶欣拜揖。

問性矜勤勞,示心教澄習。

玉英時共飯,芝草爲餘拾。

境絕人不行,潭深鳥空立。

一乘從此授,九轉兼是給。

辭處若輕飛,憩來唯吐吸。

閒襟超已勝,迴路倏而及。

煙色鬆上深,水流山下急。

漸平逢車騎,曏晚睨城邑。

峯在野趣繁,塵飄宦情澀。

辛苦久爲吏,勞生何妄執。

日暮懷此山,悠然賦斯什。

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譯文

譯文
我經常來終南山遊玩,因此我知道廣闊平坦和低窪潮溼的地方。
我曾經去過樹林裏和山嶺裏,那裏有着上百仞的高聳的山峯。
在路邊有很多石頭,道路卻很狹窄,苔蘚隨着腳步延伸。
周邊的事物形狀是那麼奇特,在很遠的地方就能聞到清新的香味。
我拄着柺杖登上終南山,在低低的雲下拂動着衣衫,很快,我的衣襟就已經被打溼了。
我依靠在巖石的旁邊,偶然看見了農家的廬舍,當我走進門戶的時候,立即上前拜訪這些人。
一問他們纔知道,他們的性格是矜持的、勤勞的,他們毫無保留的表達自己的心意,常常自我修行本心。
我有時候和他們一起喫飯,而且他們一起爲我尋找一種叫做靈芝的草。
終南山的山境險絕、境界空絕;潭水極深、池潭深深;遊人不至;鳥兒在半空中飛舞,就像是騰空而立。
我趁着現在,從這裏開始出行,準備傳授自己所獲得的知識;我反覆地在山地裏行走,但是繞來繞去都是石階,我覺得山路崎嶇,十分難走。
我從這裏辭別而去,就好像是飛起來一樣,我在閒暇休息的時候只剩下呼吸了。
閒暇之人的胸襟很開闊,看着景色閒下來的時候,定下的遊覽的目標已然超過了,今天收穫不小,大獲全勝;不知不覺,回家的時候就已經很快地到來了。
鬆樹深深的棕褐色慢慢地加深,下山時的水流顯得非常的湍急。
漸漸地,路越來越平坦了,我遇見了車輛和馬匹,晚上看見了城市的燈光。
在山峯裏的野趣就很多了,我做官時的感情已經開始漸漸地變淡了。
我辛辛苦苦做了那麼久的官吏,辛苦勞累的生活又何必去虛妄,何必去執着呢?
在黃昏的時候,我回憶起這座山,心中不禁悠然自得起來。

注釋

註釋
終南山:簡稱南山,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,位於陝西省境內秦嶺山脈中段。
原隰(xí):形容廣大平坦和低窪潮溼的地方。
嵬岌(wéi jí):高聳,也指高聳的山。
策杖:拄杖,也稱杖策。
低雲:指離地面較近的雲。
拂衣:揮動衣服。
廬舍:房屋,住宅,也指田野間的屋舍。
拜揖:打躬作揖,多用來形容恭順懇求。
矜(jīn):衕情、憐憫。
九轉:反覆翻轉。
憩(qì):休息。
倏(shū):極快地,忽然。
曏晚:傍晚,天色將晚。
睨(nì):斜着眼看。
城邑(yì):泛指城市、城鎮。
宦(huàn):指做官、宦官。
吏(lì):泛指官吏。
勞生:指辛苦勞累的生活。
妄執:虛妄的執念,虛妄,指沒有事實根據、不着邊際、不可捉摸的事物,執念,指執着的念頭。
日暮:指傍晚、日落或黃昏時分。

賞析

這首詩歌開篇表明詩人常來終南山遊玩,“數朝至林嶺……氣遠天香集”描寫終南山的景色,罕有人至卻事物盎然,別有閒情雅緻。“虛洞策杖鳴...…迴路倏而及”寫詩人在山上的活動,詩人拄杖登山,衣襟被打溼。偶遇農家,上前拜訪,農人很熱情地招待詩人,不知不覺就到了下山的時候了。“煙色鬆上深……悠然賦斯什”中,詩人先描寫下山之景,之後借景抒情。表達了詩人對官場生活的厭煩,對自然田園風光的喜愛以及對隱逸生活的嚮往之情。
這是唐代詩人王灣的一首五言律詩。這首詩情以景生,景與情合,情景交融地闡釋出作者在面對此情此景時的心態,也揭露出了作者對仕途中的苦澀、艱辛的強烈不滿,以及自己對山野自然自由的無限嚮往。 文人們到京都應試,求功名,棲息遊賞之中,接觸終南山最多,對終南山也別有情感。這些人大都有詩家手筆,吟詠之間,染翰之時,自然把詩文化與帝京文化、隱士文化結合在一起,形成了終南山文化的別緻。
在王灣的《奉使登終南山》中,詩人敘登山過程,繪山中“ 潭深鳥空立” 、“ 煙色鬆上深” 登清幽之景。登山及所見觸動作者的心絃,“ 峯在野趣繁,塵飄宦情澀。辛苦久爲吏,勞生何妄執。” 作者認爲自己的本性是嚮往山野自然,仕途對於他只是一種苦澀、一種艱辛。這首詩是終南山秀美景緻與詩人內心細膩情感的完美融合,歷代文人雅士都對其交口稱讚。

作者簡介

王灣頭像

王灣

唐代

王灣(693年-751年),號爲德,唐代詩人,洛陽(今河南洛陽)人。玄宗先天年間(約712年)進士及第,授滎陽縣主簿。後由滎陽主簿受薦編書,參與集部的編撰輯集工作,書成之後,因功授任洛陽尉。王灣“詞翰早著”,現存詩10首,其中最出名的是《次...

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