衆人
衆人紛紛何足競,是非吾喜非吾病。頌聲交作莽豈賢,四國流言旦猶聖。唯聖人能輕重人,不能銖兩爲千鈞。乃知輕重不在彼,要之美惡由吾身。
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譯文
譯文
衆人議論紛紛,哪裏值得爭執?這種事不是我喜歡的也不是我擔憂的。
頌聲迭起王莽哪裏就賢德,流言四起,後人依然把周公稱爲聖人。
只有聖人能夠正確評價一個人的高低,不會把些小當成千鈞。
經歷多了就會知道一個人的輕重美惡不在別人評價,而在於自己本身的德行。
註釋
競:爭、爭執。
是:這種事,指上句的“衆人紛紛”。
病:擔憂。
旦:周公旦。
輕重:看輕看重,指正確評價估量。
要:關鍵。
要之美惡:美惡的關鍵。
賞析
王安石變法,遭到保守派的強烈反對。呂誨《論王安石疏》中誹謗王安石是“大奸似忠”,“大詐似信”,“見利忘義”等。甚至連華山崩坍,天久不雨,也認爲是王安石的過錯,還說“去安石,天必雨”。而司馬光也說:“王安石不合妄生奸詐,熒惑聖聰。”(《奏彈王安石表》)故此篇約作於宋神宗熙寧三年(1070)。
《衆人》是一首七言律詩。此詩開頭說一般人所說的“是”與“非”,不是評價是非的真正標準;接着舉出歷史事件與人物事例作證;然後說只有聖人的評價值得重視;最後迴歸現實,指出決定美惡的還是自身。全詩語言鏗鏘有力,顯示出詩人執拗不屈的個性,顯示出他作爲一個出色政治家所擁有的寬廣胸懷和堅定自信。
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