問菊

曹雪芹將《問菊》寫在了《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩　薛蘅蕪諷和螃蟹詠》裏。這回描繪賈府表面上處於最鼎盛的時期。此次活動，由史湘雲和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘雲、探春等五人自由選題。這回作者讓林黛玉選了其中三道詩題：《詠菊》、《問菊》和《菊夢》。在黛玉三首詠菊詩中，寫得新穎別緻，並最能代表其個性。按理說這一首應被評爲詠菊詩第一，李紈卻把它評爲第二。

《問菊》是一首七言律詩。首聯以東籬訪問秋情點題，符合“問菊”的主題。“喃喃”二字情態畢現；頷聯“孤標傲世偕誰隱”一句，儼然就是林黛玉的寫照；頸聯烘托渲染菊花生長的悽清環境，“寂寞”、“相思”四字又最能點示出林黛玉的內心活動；末聯是在菊花中尋求精神寄託之意。這首詩深沉地揭示了詩人的精神世界，用擬人手法視秋菊爲知己並與之談心，讚美菊花的“孤標傲世”的高潔風格，實際上也是詩人的自我評價。

《問菊》，作爲小說人物詩，是並不弱於《詠菊》的。詩人把菊花作爲知己、知音，於是曏它提出了鬱積於心的許多問題。問菊就是問自己，答案也都包含在問題之中。你那樣標高氣逸，傲然獨立於塵世風霜之中，沒人能和你結伴生活。花朵衕樣俊秀，你不在春天和百花一起開放、爭妍鬥豔，卻到了深秋纔開放。一種深沉的寂寞感，孤扯感撲面而來。這就是覺醒之後的黛玉的心理的深切寫照。可以說，這首詩倒是更深沉地揭示了詩人的精神世界的，單就律詩的格律而言，這首詩是確有可推敲之處的，有的對仗不夠工穩。這和黛玉的“不以詞害意“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊”的詩學見解有關。

　　在這首詩中，輕俗傲世，花開獨遲，道出了林黛玉清高孤傲、目下無塵的品格性情。 “圃露庭霜”就是《葬花吟》中說的“風刀霜劍”。榮府內種種惡濁的現象形成有形無形的刺激，使這個孤弱的少女整天陷於痛苦之中。“鴻歸蛩病”映襯出她苦悶彷徨的心情。對黛玉來說，舉世可談者只有寶玉一人，然而礙於“禮教之大防”，幾乎沒有痛痛快快地暢敘衷曲的時候。“孤標傲世偕誰隱，一樣花開爲底遲？”這兩句膾炙人口的名句，與其說是有趣的訊問，莫如說是憤懣的控拆。全詩除首聯之外，頷聯、頸聯、尾聯全爲問句，問得巧妙，正如湘雲說：“真把個菊花問的無言可對。”林黛玉一再曏那寄託在東籬之下的菊花發問，其實是暗喻自己寄人籬下，缺少知音。

　　小說中李紈評《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，所以林瀟湘魁奪菊花詩。其實這種寫法本身就另有微言大義，如果按十二首詩作的實際情況，那並非如寶玉所贊衕的“極是！極公！”正如後人評點所調侃，寶玉情有所偏，“林妹妹爲魁，不是也是，不公也公”。即以黛玉自己的三首詩而言，應該說這首《問菊》要比《詠菊》更真情更自然。

　　首聯即直切“問”字，所謂“訊秋情”即問訊菊花的情懷意曏。下面一連幾個問句，或切合歷史上所形成的菊花之文化品位，或抓住菊花的自然特性，其實都是把菊花當作詩人的一個衕類，即將詩人自己的情懷賦予了菊花。所謂問菊，實是自擬。孤標傲世，當然是從陶淵明就給菊花塗染上的文化個性，問“偕誰隱”，答案已經在問句之中，即與菊花相過從的只能是高人隱士。菊花在秋季開放，當然不衕於“萬紫千紅總是春”，問“爲底遲”，也就是讚美了菊花不趨時不從衆的品性。園圃露水冷清，庭院寒霜凝降，別的花所以不在秋季開放，菊花所以會感到寂寞，但也正因此反襯出菊花的遺世獨立。鴻雁在秋天曏南飛走，蛩即蟋蟀也即將結束生命，這進一步皴染出菊花的孤高。總之這四個問句，實際上就是以問的形式抒寫詩人自己的情懷，也就是對菊花的“移情”故問。最後兩句就把這層意思明白點出：不要感嘆沒有知音，我就是你的好朋友，如果菊花能說話，咱們就好好聊一會吧。但全詩都採用問的口氣，一方面與詩的標題緊扣，另一方面使詩有一種含蓄的韻味。

　　應該說，這首詩十分切合小說中所寫黛玉之性格——第五回所謂“孤高自許，目無下塵”，作者代擬的這首詩傳神地體現了這種特點。衕時當然也就關合了黛玉將來“眼淚還債”的寂寞之苦境。