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別離

陸龜蒙頭像 陸龜蒙 唐代

丈夫非無淚,不灑離別間。杖劍對尊酒,恥爲遊子顏。蝮蛇一螫手,壯士即解腕。所志在功名,離別何足嘆。

離別 寫人 議論
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譯文

譯文

大丈夫何嘗沒有滔滔眼淚,只是不願在離別時涕泗橫流。
面對離酒慷慨高歌揮舞長劍,恥如一般遊子模樣滿臉離愁。
一旦被蝮蛇螫傷手腕之後,當斷手臂就斷壯士決不躊躇。
既然決心闖蕩天下建功立業,離別家常便飯何須嘆息怨尤。

註釋

杖劍:衕“仗劍”,持劍。尊:酒器。
遊子顏:遊子往往因去國懷鄉而心情欠佳,面帶愁容。
蝮蛇:一種奇毒的蛇。螫(shì):毒蟲刺人。
解腕:斬斷手腕。
志:立志,志曏。

賞析

古代的離別詩,大多寫離愁別恨,臨歧傷感,而這首詩,卻獨具匠心,撇開歧路沾巾的柔情,通篇以議論爲主,寫的氣勢充沛,感情濃烈。敘離別而全無依依不捨的離愁別怨,寫得慷慨激昂,議論滔滔,形象豐滿,別具一格。

  首聯,起筆挺拔剛健,調子高昂,一掃送別詩的老套。“丈夫”在古代常指熱血男兒。別離、離別總是那麼令人感傷,可是作者上來就寫即使男兒有淚,有傷心的時候,也不該在離別時拋灑,即男兒有淚不輕彈。詩人此處用意別出心裁,生動地勾勒出主人公性格的堅強剛毅。

  頷聯接應首聯的“丈夫”起筆,接着描繪“大丈夫'的形象。“杖劍”一詞顯示出大丈夫威武瀟灑的姿態。“尊酒”則是說明臨行前爲好友酬飲,就像是好男兒手持大碗喝酒,乾杯祝福,似豪俠一樣玉樹臨風,胸懷開闊,氣宇軒昂,彷彿是壯士奔赴戰場前的杖劍壯別,充滿着豪情。

  頸聯運用成語,描述大丈夫的人生觀。“蝮蛇螫手,壯士解腕”,本意是說,毒蛇咬手後,爲了不讓蛇毒攻心而致死,壯士不惜把自己的手腕斬斷,以去患除毒,保全生命。作者在這裏用一成語,體現的是壯士爲了偉大事業的勝利和崇高理想的實現奮不顧身、不畏艱險、不怕犧牲、無所畏懼的精神。頸聯如此拓開,有力地烘托出尾聯揭示的中心思想。其中“一”字和“即”字,既體現出動作之迅速,也顯現出壯士在萬分危機的時刻,敢於斬釘截鐵地作出英明的抉擇,犧牲小的利益來顧全大局。

  尾聯兩句,總束前文,點明壯士懷抱強烈的建功立業的志曏,爲達此目的,甚至不惜“解腕”。那麼,眼前的離別在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得嘆息。

  此詩以議論爲詩,由於詩中的議論充滿感情色彩,“帶情韻以行”,所以寫得生動、鮮明、激昂、雄奇。

《別離》是一首五言律詩。首聯用灑脫挺拔之筆,生動地勾勒出男子堅強剛毅的性格;頷聯用壯士奔赴戰場的比喻,描畫出其“大丈夫”的壯偉形象;頸聯運用成語,表明他不畏艱險、不怕犧牲的大無畏精神;尾聯總束前文,點明其志曏在於建功立業。全詩於議論中抒情,寫得慷慨激昂、議論滔滔,形象光彩照人,別具一格。

作者簡介

陸龜蒙(?~公元881年),唐代農學家、文學家,字魯望,別號天隨子、江湖散人、甫裏先生,江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚,後隱居鬆江甫裏,編著有《甫裏先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中,現實針對性強,議論也頗精切,如《野廟碑...

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