城外土饅頭

王梵志詩多無題，這首詩的內容是肯定生命的短暫，死亡的必然。既可以解釋爲否定長生的觀念，即對世事加以譏笑，又很具“黑色幽默”特色，即面對死亡不可避免的事實，詩人無可奈何地自我解嘲。

　　“城外土饅頭”，以土饅頭這樣的大白話來喻墳墓，雖不免殘酷，還是讓人忍俊不禁，“土饅頭”棄之城外，可見世人身死之後的孤寂，而生時的榮華富貴顯見得是沒有意義的了。“餡草在城裏”，墳墓既然是土饅頭，墳中的人便是饅頭中的肉餡了，這一比喻，幾乎令人哭笑不得了，成爲肉餡的就是死人，卻“在城裏”，可見生死乃必然，倏忽間兩個世界。“一人喫一個”這樣的大白話，竟然也可入詩，只有王梵志這樣徹悟的人纔敢爲了。生命只有一次，死亡也不可多得，不論人們愛不愛喫這個“土饅頭”，都得喫一個，而且只能喫一個。死後在城外的孤寂生活自然不能與城裏的繁花似錦相比，可是，縱然“土饅頭”內的生活沒滋沒味，卻由不得人選，不如老老實實“莫嫌沒滋味”。

　　在這首詩中詩人坦然面對生死，語調輕鬆幽默，但又並非視生死如兒戲般的不負責任的輕鬆，也並非強作歡顏的故作輕鬆，而是在正視自然規律徹悟生死後，對世人的諷誡。

　　宋代範成大曾把這首詩與王梵志的另一首詩“世無百年人，強作千年調。打鐵作門限，鬼見拍手笑”的詩意鑄爲一聯：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”（《重九日行營壽藏之地》）十分精警，《紅樓夢》中妙玉就很喜歡這兩句詩，而“鐵檻寺”、“饅頭庵”的來歷也在於此。

《城外土饅頭》是一首五言絕句。詩的首句以土饅頭這樣的大白話來喻墳墓，雖不免殘酷，還是讓人忍俊不禁；次句說墳中的人便是饅頭中的肉餡，生死乃必然；後兩句說生命只有一次，死亡也不可多得，無論願不願意喫這個“饅頭”，縱然死後的生活沒滋沒味，都得喫一個。這首詩肯定生命的短暫、死亡的必然，詩中既對世事加以譏笑，又很具“黑色幽默”特色，面對死亡不可避免的事實，詩人無可奈何地自我解嘲。