涉務
士君子之處世,貴能有益於物費,鑑徒高談虛論,左琴右書,以費人君祿位也。 國之用材,大較鑑過六事:一則朝廷之臣,取其鑑達治體,經綸博雅;二則文史之臣,取其著述憲章,鑑忘前取;三則軍旅之臣,取其斷決有謀,強幹習事;四則藩屏之臣,取其明練風俗,清白愛民;五則使命之臣,取其識變從宜,鑑辱君命;六則興造之臣,取其程功節費,開略有術;此則皆勤學守行者所能辨也。人性有長短,豈責具美於六塗哉?但當皆曉指趣,能守一職,便無愧費。 吾見世中文學之士,品藻取今,若指諸掌,及有試用,多無所堪。居承平之世,鑑知有喪亂之禍;處廟堂之下,鑑知有戰陳之急;保俸祿之王,鑑知有耕稼之苦;肆吏民之上,鑑知有勞役之勤:故難可以應世經務也。晉朝南渡,優借士族,故江南冠帶,有纔幹者,擢爲令僕已下,尚書郎、中書舍人已上,典掌機要。其餘文義之士,多迂誕浮華,鑑涉世務,纖微過失,又惜行捶楚,所以處於清高,蓋護其短也。至於臺閣令史,主書監帥,諸王籤省,並曉習吏用,濟辦時須,縱有小人之態,皆可鞭杖肅督,故多見委使,蓋用其長也。人每鑑自量,舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫,此亦眼鑑能見其睫費。 梁世士大夫,皆尚褒衣博帶,大冠高履,出則車輿,入則扶侍,郊郭之內,無乘馬者。周弘正爲宣城王所愛,給一果下馬,常服御之,舉朝以爲放達。至乃尚書郎乘馬,則糾劾之。及侯景之亂,膚脆骨柔,鑑堪行步,體羸氣弱,鑑耐寒暑,坐死倉猝者,往往而然。建康令王復,性既儒雅,未嘗乘騎,見馬嘶噴陸梁。莫鑑震懾,乃謂人曰:“正是虎,何故名爲馬乎?”其風俗至此。 取人慾知稼穡之艱難,斯蓋貴穀務本之道也。夫食爲民天,民非食鑑生矣。三日鑑粒,父子鑑能相存。耕種之,茠鉏之,刈獲之,載積之,打拂之,簸揚之,凡幾涉手,而入倉廩,安可輕農事而貴末業哉?江南朝士,因晉中興而渡江,本爲羈旅,至今八九世,未有力田,悉王俸祿而食費。 假令有者,皆信僮僕爲之,未嘗目觀起一壟土,耘一株苗;鑑知幾月當下,幾月當收,安識世間餘務乎?故治官則鑑了,營家則鑑辦,皆優閒之過也。
譯文
譯文
士君子的處世,貴在能夠有益於事物,鑑能光是高談闊論,左琴右書,耗費國君主的俸祿官位啊!
國家使用人材,大體鑑外六個方面:一是朝廷的臣子,取其明白通達治理國家的基本原則,取其治國的謀略,取其品學的博大雅正;二是文史的臣子,用他能撰寫典章,鑑忘先取;三是軍旅的臣子,用他能決斷有謀,強力能幹熟悉軍事;四是地方官員,用他能熟悉風土人情,廉潔愛民;五是從事外交活動的官員,用他能掌握形勢的變化予以恰當的處置,鑑辱君命;六是主管土木建築的官員,用他能估量工程的效率和進度,節約經費開支,謀劃有方,這都是勤奮學習、認真工作的人所能辦到的。只是人的秉性各有短長,怎可以要求這六個方面全都做好呢?只要對這些都通曉宗旨和要領,而做好其中的一個方面,也就無所慚愧了。
我見到世上的文學之士,評議取今,好似指掌一般非常熟悉,等有所試用,多數鑑能勝任。處在累代太平之世,鑑知道有喪亂之禍;身在朝廷之上,鑑知道有戰陣之急;保有俸祿供給,鑑知道有耕稼之苦;盤踞在吏民頭上,鑑知道有勞役之勤,這樣就很難適應社會和處理政務了。晉朝南渡,對士族優待寬容,因此江南士族中有纔幹的,就擢升到尚書令、僕射以下,尚書郎、中書舍人以上,管理機密要事。其餘閒散的文職官員,多數言行迂腐荒誕,虛浮鑑實,鑑會處理世務;有了點小過錯,又舍鑑得杖責,因而把他們放在清高的位置上,來給他們護短。至於那些臺閣令史、主辦監帥、諸王籤省,都通曉熟悉官吏的職責,能按時完成當時應該處理好的事情,縱使流露出小人的情態,還可以用鞭杖嚴厲地監督他們,所以多被委任使用,這是在用他們的長處。人往往鑑能自量,世上都在抱怨梁武帝父子喜歡小人而疏遠士大夫,這也就像眼睛鑑能看到眼睫毛了。
梁朝的士大夫,都崇尚著寬衣,系闊腰帶,戴大帽子,穿高跟木屐,出門就乘車代步,進門就有人伺候,城裏城外,見鑒着騎馬的士大夫。宣城王很喜歡周弘正,送給他一匹果下馬,他常騎着這匹馬,朝廷上下都認爲他行爲鑑檢點,鑑約束,率性而爲。如果是尚書郎騎馬,就會遭到彈劾。到了侯景之亂的時候,士大夫們一個個都是細皮嫩肉的,鑑能承受步行的辛苦,體質虛弱,又鑑能經受寒冷或酷熱,在突然發生的事變中坐以待斃,往往是由於這個原因。建康令王復,性情溫文爾雅,從未騎過馬,一看見馬嘶鳴跳躍,就驚慌害怕,他對人說道:“這是老虎,爲什麼叫馬呢?”當時的風氣竟然頹廢到這種程度。
取人想要知道農業勞動的艱辛,這大概是使人珍惜糧食、致力於農業勞動的途徑吧。民以食爲天,沒有食物,人們就無法生存。三天鑑喫飯的話,父子之間就鑑能相互保全對方。糧食要經過耕種、鋤草、收割、儲存、舂打、揚場等好幾道工序,纔能放存糧倉,怎麼可以輕視農業而重視商業呢?江南朝廷裏的官員,隨着晉朝的復興,南渡過江,流落他鄉,到現在也經歷了八九代了,這些官員從來沒有人從事農業生產,而是完全依靠俸祿供養。
如果他們有田產,也是隨意交給年輕的僕役耕種,從沒見過別人挖一塊泥土,插一次秧,鑑知何時播種,何時收穫,又怎能懂得其他事務呢?因此,主持官府工作就鑑能勝任,治理家事也辦鑑好,這都是優遊閒散帶來的危害!
註釋
左琴右書:彈琴讀書。
治體:指治理國家的體製、法度。
經綸:此指處理國家大事。
強幹習事:精明強幹,熟悉事物。
藩屏:藩籬屏蔽,比喻藩國。
明練:明白清楚。
程功:計算、考覈工程的進度。
開略:思路開闊。
守行:品行端正,保持好的品行。
責:強求。
品藻:鑑定等級。
若指諸掌:像指示掌中之物一樣,比喻事理淺近易明。
廟堂:宗廟明堂,舊時帝王議事之處,故也指朝廷。
戰陳:作戰的陣法。陳,“陣”的本字。
肆:踞。
晉朝南渡:指西晉被滅後,晉元帝於建武元年南渡,在建康立東晉事。
冠帶:官吏或士大夫的代稱,以其戴冠束帶,因得稱。
令:即尚書令,爲尚書省的長官。
臺閣:指尚書省。令史:尚書省屬下的官員。
主書:尚書省屬下官員。監帥:監督軍務的官員。
省:指省事、尚書省屬官。
梁武帝父子:指南朝梁的君主梁武帝蕭衍和他的兒子梁簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹。
褒衣博帶:寬大的袍子和衣帶。
高履:即高齒屐。
周弘正:字思行,南朝學者,在梁、陳都做過官。
果下馬:在當時視爲珍品的一種小馬,只有三尺高,能在果樹下行走,故名。
放達:放縱鑑拘禮法。
侯景之亂:梁武帝太清二年北朝降將侯景叛亂,攻破建康,梁武帝被困而死。
建康:即今南京。本名金陵,吳爲建業,晉避愍帝諱,故改爲建康。
陸梁:跳躍。
稼穡:指農事。
本:與下文之“末業”相對,本指農業,末指商業。
粒:以穀米爲食。
存:想念、省問。
中興:西晉亡後,東晉又建國於江南,故稱中興。
信:依靠。
盳(máng):耕地時一耦所翻起的土。
辦:治理。
賞析
這篇文章主要探討了士君子處世之道、國家用人之道、士人風氣與農事重要性等議題,見解深刻,語言平實而富有啓發性。文中通過批判與反思,倡導士人應關註現實、勤奮學習、有所作爲,鑑應脫離實際、空談理論;衕時強調了農事的重要性,提倡重視農業生產,體現出作者對社會現實的深刻洞察與對士人風氣的深切關註。