雲

唐朝末年，藩鎮割據，軍閥混戰，又逢大旱，農業生產荒蕪，廣大人民苦不堪言。立足於這樣的現實，旅途中的來鵠觀變化莫測之夏雲有感創作了此詩。

夏雲形狀奇特，變幻不常。“夏雲多奇峯”，是歷來傳誦的名句。但這首詩的作者似乎對悠閒作態的夏雲頗爲憎厭，這是因爲作者的心境本來就並不悠閒，用意又另有所屬的緣故。

　　首句並未細緻描摹夏雲的具體形態，而是以 “千形萬象” 四字輕輕帶過，隨即用 “竟還空” 這幾個飽含情感的詞語收束。原來，詩人正懷着久旱盼雨的急切心緒，緊盯着風雲的變化。在他眼中，夏雲的萬千姿態並無實際用處，自然也不會想着去細緻刻畫。人們對事物的關註角度不衕，描寫它的方式也會隨之不衕。這句對夏雲的描寫雖顯抽象，卻精準契合了詩人當下的心境，它勾勒出這樣一個過程：雲彩不斷變幻形態，詩人也在盼望與失望間反覆拉扯，最終，雲彩隨風消散，不復存在，詩人的希望也徹底破滅。“竟還空” 三個字，既藏着事與願違的深切失望，也飽含着被戲弄後的滿腔憤懣。

　　第二句則描繪 “竟還空” 之後的情景。儘管雲彩幾經變幻最終消散，可迫切期盼甘霖的人仍在四處找尋它的蹤跡。它好似故意和人捉迷藏：四處尋找都不見蹤影，猛然低頭，卻見它的倒影映在水中；驟然抬頭，又發現它原本就躲在山後。又像是故意在人眼前變戲法：時而化作輕薄的雲片，時而又聚成厚重的雲層。這便進一步刻畫了雲彩從容悠閒的模樣、怡然自得的情態，也寫出了它故作姿態的模樣。至於曾經歷過失望、嘗過被戲弄滋味的詩人，面對這般故作姿態的雲彩，心中是何種感受，也就不難想象了。

　　“無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峯。” 第三句本是全詩的背景，若按自然敘事順序，本該置於開篇。詩人將其安排在此處，一方面能讓篇幅短小的詩作生出懸念與波瀾；另一方面更爲關鍵，是讓它在情感推進的關鍵節點出現，以便與第四句形成鮮明尖銳的對比，收穫更強烈的藝術感染力。第三句中，詩人滿腔的焦慮與怨憤顯而易見，語勢高昂，措辭沉重；而第四句的語氣卻十分平緩，表面上彷彿不帶絲毫情緒。一邊是成片旱苗瀕臨枯萎，迫切等待雨水滋潤；一邊卻是夏雲高高懸於天際，悠然自得，化作奇麗山巒自我觀賞。正是在這種跌宕起伏的對比描寫中，詩人爲雲的形象補上了畫龍點睛的一筆，將對這樣的夏雲的憎惡之情推曏了頂點。

　　但凡一首不執着於細緻描摹、而蘊含深層寄託的詠物詩，總能憑藉生動的形象引發人們的聯想與思考。這首詩顯然不只是單純抒發久旱盼雨、憎惡旱雲的情緒。詩中 “雲” 的形象，既保留了自然界夏雲的特質，又概括了社會生活裏某一類人的共性。那形態萬千、看似能給人們帶來降雨希望的雲，實際上根本沒有解救枯苗的心意。當人們焦急期盼它降下雨水時，它卻 “悠悠閒處作奇峯”。顯然，這正是舊時代那些看似能 “解民倒懸”，實則 “不問蒼生” 的權貴者的真實寫照。這首詩的概括性極強，即便到了如今，詩中那被人格化的 “雲” 的形象，依舊能給人留下深刻印象。

　　古代詩歌中詠雲的名句很多，但用勞動者的眼光、感情來觀察、描繪雲的，卻幾乎沒有。來鵠這位不大出名的詩人的這一首《雲》，也許算得上最富人民性的詠雲之作。

《雲》是一首七言絕句，爲一首託物諷刺詩，前兩句描寫夏雲千形萬象，猶如一幅映水藏山的圖畫；後兩句斥責夏雲不管百姓盼望下雨的急切心情，還悠閒自得地作奇峯狀，藉以諷刺一些官員徒託空官，不辦實事，不恤百姓疾苦。全詩描寫生動形象，寫景與抒情巧妙結合，是最富人民性的詠雲之作。