送隱者一絕

開篇兩句從隱者的居住環境與生存境況切入，讚頌隱者的品德操守。“無媒” 典出《韓詩外傳》：“士不中道相見，女無媒而嫁者，君子不行也。” 原本是說女子若無媒人引薦，便難以婚嫁，此處則指士人因無人舉薦、引薦，無法在世間施展纔能。正因爲沒有汲引者前來問津，隱者門前冷落得可張網捕雀，屋前小徑也長滿荒草，一派蕭索寂寥之景。“草蕭蕭” 暗合漢代張仲蔚的典故，據《高士傳》記載，張仲蔚 “善屬文，好詩賦，閉門養性，不治榮名”。透過這片蕭蕭荒草，一位安於獨居的隱者形象已然清晰可見。“雲林” 即高聳入雲的山林，這裏指代隱者隱居的地方；“市朝” 則指集市與官府辦公之地。自古以來，隱者曏來樂於潔身自好，刻意避開這些爭名逐利的喧囂場所，正如《周書・薛端傳》所言 “退不丘壑，進不市朝，怡然自守，榮辱不及”。隱者清心寡慾、恬淡自適的模樣，讓詩人對其高潔品行與遠大志曏，滿含欽慕與讚頌之意。​

　　末尾兩句以白髮爲切入點，生髮激昂有力的議論。李白曾寫 “白髮三千丈，緣愁似個長”，可見白髮與憂愁素來有着難以割捨的關聯。隱者因 “無媒” 而懷纔不遇，社會的壓抑讓他心生愁緒，而揮之不去的愁緒又令他早早生出白髮。他慨嘆英雄無用武之地，憎惡扼殺人纔的社會勢力，期盼世間能有公道。詩人深深理解隱者的心境，二人心意相通、命運相連，對人生世事、社會現實有着相衕的見解。在詩人看來，世間唯有白髮最爲公正，即便在達官貴人的頭上，也照長不誤，絕不偏袒 ，它不被財富左右，不曏權貴低頭，不阿諛奉承，不徇私偏袒，凡事都秉持公平合理的原則，這便是人間真正的公道。詩中 “唯” 字暗藏言外之意：除了白髮，人世間再無公道可言。社會的不公，在詩人筆下被深刻揭露與無情鍼砭，這既是理性的批判，更是對當時整個社會現實的有力鞭撻。​

　　全詩順着情感的流轉、心緒的變化，呈現出不衕的節奏與語勢：前兩句似靜靜溪流，平和舒緩；後兩句如滔滔江潮，激盪奔湧。批判的鋒芒直指曏不公正的封建製度，議論警醒動人，愛憎分明，既酣暢淋漓，又不失機趣與幽默。

這首詩作與大中元年（847），時杜牧任睦州刺史。這首詩是杜牧送隱者時所發的感慨。

《送隱者一絕》是一首七言絕句。此詩前兩句如靜靜溪流平和舒緩，透過蕭蕭荒革，稱揚隱者的德行，一個安於索居的隱者形象呼之欲出；後兩句如滔滔江湖激盪噴湧，從白髮落墨，生髮健拔昂揚的議論。全詩議論警動，憎愛分明，痛快淋漓而又不乏機趣幽默，在藝術上又含蓄蘊藉，頗堪賞味。