梅嶺三章

組詩第一首以設問開篇，一來交代自身身處險境、面臨生死考驗的處境，二來爲下文蓄勢，明確自身立場。革命事業的開創本就伴隨着極致的艱難困苦，馳騁沙場與敵人殊死對抗，流血犧牲本就難以避免。言下之意，個人的生死安危不足掛懷，無論存活或犧牲，都要義無反顧地將革命進行到底。因此詩人莊嚴宣告：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。” 即便魂歸九泉，也要重新集結已犧牲的部下，高舉革命紅旗，與陰間的反動派繼續抗爭，深刻彰顯出作者爲革命鞠躬盡瘁、死而後已的戰鬥精神。

　　組詩第二首，作者率先從追憶中國共產黨領導的革命武裝鬥爭歷程切入。“南國烽煙正十年” 一句，涵蓋了 “八一” 南昌起義、秋收起義、湘南起義、井岡山會師、紅軍五次反 “圍剿” 乃至贛南游擊戰爭等，整整十年的戰鬥歲月。無數可歌可泣的事蹟證明，中國共產黨與工農紅軍是不可戰勝的偉大力量。壯烈的詩句裏，滿含作者的革命自豪感，他堅信鬥爭中的挫折只是暫時的，革命終將迎來最終的勝利。

　　第三首作爲組詩的收尾，前兩句回溯過往，表明自 “投身革命” 以來，便以革命爲家，決心爲中國的新生、人民的解放全力戰鬥，堅信敵人的血腥鎮壓終將徒勞，黑暗統治總有覆滅之日。“取義成仁” 一句轉向當下嚴峻的現實，與前文 “斷多”“此多” 兩句相呼應，看似重複實則另有深意。南宋民族英雄文天祥在大都殉難前，曾作《絕筆自贊》：“孔曰成仁，孟雲取義，唯其義盡，所以仁至……” 認爲自己爲正義而死，契合儒家倡導的道德準則，故而死而無憾。作者在詩句中化用這一典故，推陳出新，表明自身心志。陳毅依據 “梅山被圍” 的危急局勢，預料到犧牲將近，於是毅然表態：即便落入敵手、面對屠刀，也會堅守氣節，甘願爲革命理想獻身。詩歌結尾以 “人間遍種自由花” 收束，詩人藉助借喻的藝術手法，描繪出光明美好的革命前景。他堅信共產黨人的鮮血絕不會白流，革命者的獻身精神必將在全國播下革命的種子，億萬人民在中國共產黨的領導下，必定能開創出一個自由解放的新中國。

　　《梅嶺三章》是一組政治抒情詩。三首詩均採用七言絕句形式，內容上按時間安排，互相呼應。首章追述往昔，豪情無限；次章面對今日，勉勵戰友；末章展望未來信心滿懷。這種安排讓讀者體察了詩人過去，現在，未來感情的全貌，有很強的感染力。通讀全詩，可知陳毅同志意在人生關鍵時刻，抒寫個人的政治懷抱和堅定不移的革命信念，全詩貫穿着無產階級革命家臨危無懼，生死不渝的徹底革命的精神，給人以巨大的鼓舞。

《梅嶺三章》是一組七言絕句。第一首寫詩人視死如歸的凜然正氣和與敵決一死戰的英雄氣概；第二首回顧從北伐到打游擊的戰鬥生涯，希望在自己死後戰友們能前赴後繼、勇敢戰鬥，爲共產主義奮鬥終生；第三首寫自己以革命爲終生使命，早已將生死置之度外，堅信將來人們必將有自由幸福的生活。全詩字裏行間充滿強烈的愛憎，表現出崇高的革命樂觀主義精神和高超的藝術想象力。

1934年10月，中央主力紅軍長征後，留在蘇區堅持鬥爭的紅二十四師和地方武裝共1.6萬人遭到國民黨四十六師殘酷圍剿，大部損失。何叔衡、毛澤覃等黨和紅軍的高級幹部在突圍中犧牲，瞿秋白和劉伯堅被俘後遇害。敵人佔領中央蘇區後，殘酷殺戮革命幹部和羣衆。突圍出來的少數部隊會同地方武裝和敵人打起了遊擊。陳毅因爲在興國老營盤戰鬥中負重傷，未能參加長征，於1935年2月來到了位於贛南的油山地區和梅嶺，在敵我力量極其懸殊的情況下，開始了艱苦卓絕的三年游擊戰爭。1936年冬，陳毅舊部陳海叛變，引誘陳毅等下山。陳毅不知是計，一大早來到縣城，當他們距離交通站只有三四十米遠時發現了危險，最後在一婦女的幫助下撤回梅嶺，潛伏莽叢間二十多天。陳毅爲擺脫政府軍的圍剿搜捕，藏身於齋坑的巖壁叢莽中，在齋坑的一處山坳裏用毛竹支撐一個窩棚，高僅1米，面積只有2平方米。窩棚用藤蔓覆蓋，一條隱蔽山道迂迴即可到達。敵人雖近在咫尺，但終未發現，於是惱羞成怒的放火燒山。陳毅自知難免一死，便寫下《梅嶺三章》，藏於棉衣內層，以示絕筆。